Татарская культура 20 века реферат

Согласно китайским источникам, племена татар жили в Х—ХI вв. Акишев С. Огромное влияние не только на крымских татар, а на все тюркские народы оказал Исмаил Гаспринский , фактически ставший одним из основоположников идеологии пантюркизма , джадидизма. Кемеровская область. Саранск, ; Греков И.

Бромлей ; Ред. АрутюновС. БрукТ.

Татарская культура 20 века реферат 1487

Жданко и др. Институт этнографии имени Н. Казань: Магариф, Тишков ; Ред.

[TRANSLIT]

Александров, С. БрукН. Волкова и др. УразмановаС. Управление общественных связей; гл. Рафиков ; редкол. КривоноговР. Трофимова Т. Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии. Уразманова Р.

Народы России. На основе огузо-кыпчакского языка происходит становление литературного старотатарского языка, самый ранний памятник которого - поэма Кул Гали "Кыйса-и Йосыф" "Легенда об Иосифе" написана еще в [43].

Современные обряды татарского народа: историко-этнографические исследования. Обряды и праздники татар Поволжья и Урала. Годовой цикл. XX вв. Татарский народ и история Татарстана, на татарском языке.

Публицистика Баяр А. Тайная история татар Валеев Р. Татары у себя дома. Имамов В. Ишболдин Б. Очерки из истории татар Хайруллин Г. История татар. Альбомы Народы России: живописный альбом. Тюркские народы. Народы России. Скрытые категории: Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия:Статьи с переопределением значения из Викиданных Википедия:Статьи с разделами без ссылок на источники с сентября года Википедия:Статьи без источников тип: татарская культура 20 века реферат группа Статьи со ссылками на Викицитатник Статьи со ссылками на Викиновости.

Пространства имён Статья Обсуждение. В других проектах Викисклад Викиновости Викицитатник. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Учитывая, что НДКТ подготовило концепцию организаванного государственного возвращения, восстановления прав крымскотатарского народа, естественно формирование этого органа было поручено национальному движению во главе с Юрием Бекировичем Османовым [91].

Массовое возвращение стихийно началось в году, и к началу х годов в Крыму проживало около тыс. При этом значительная часть переехавших в Крым крымских татар не смогла вернуться в районы, откуда они или их родители были выселены в году. Если до депортации крымские татары составляли большинство населения в горах и на Южном берегу Крыма и меньшинство в степных районах на севере полуострова, то после возвращения многие репатрианты не смогли получить земельные участки или купить жильё в регионах, откуда были выселены, и вынуждены были обустраиваться в сёлах степного Крыма см.

В связи с тем, что меджлис фактически дублировал функции государственных органов Украины в Крыму, он не признавался центральной властью даже как общественная организация до года, когда Украина утратила контроль над Крымом.

При возвращении в Крым для многих крымских татар остро встал вопрос о земле, поскольку земельные участки, принадлежавшие ранее их предкам, уже татарская культура 20 века реферат перешли в собственность других на тему валерий брюсов и физических лиц.

Меджлис воспользовался стихийными протестами и возглавил. В году тогда ещё будущий президент Украины Виктор Ющенко официально поддержал меджлис и даже заявил, что решит земельный вопрос, чем гарантировал себе поддержку крымскотатарского народа на выборах. Однако в году президент Ющенко подписал поправки в Уголовный кодекс Украины, согласно которым самовольный захват земли стал уголовно наказуемым деянием.

Крымские татары

Ожесточённые столкновения между силовиками и крымскими татарами в ноябре года произошли на плато Ай-Петри. Это привело к столкновениям, в результате которых пострадали три человека среди крымских татар [96] [98] [99].

Существенным аспектом общественной жизни Крыма после возвращения крымских татар и возрождения мусульманской общины стали отношения между мусульманской и православной конфессиями, которые поначалу складывались достаточно толерантно. Муфтий мусульман Крыма С.

Однако после смены руководства муфтията, произошедшей в году, в Крыму появились первые признаки обострения межконфессиональных отношений, вызванные в первую очередь политизацией деятельности Духовного управления мусульман Крыма. Это привело к конфликтам между православным и мусульманским сообществами, а также между органами государственной власти и мусульманскими религиозными организациями татарская культура.

Межконфессиональные отношения обострились в связи с подготовкой в Крыму к празднованию летия Рождества Христова. Симферопольская и Крымская епархия организовала массовые акции по установке поклонных крестов около населённых пунктов и на главных автомагистралях. Тем временем попытки установки поклонных крестов продолжились.

Инциденты, сопровождавшие эти акции, к счастью, не вылились в серьёзные межконфессиональные конфликты, однако способствовали ксенофобским и исламофобским проявлениям []. В крымских органах власти члены меджлиса были заменены на лояльных новому украинскому руководству. В результате введения нового избирательного законодательства крымские татары оказались представлены в украинском парламенте лишь одним депутатом. В году прошли первые прямые выборы в Курултай, в которых приняли участие более половины крымских татар [].

В году, после семи лет споров и судебных тяжб []сопровождавшихся организованной крымским муфтиятом бессрочной акцией протеста и коллективными жалобами в адрес органов власти от недовольных местных жителей []Духовному управлению мусульман Крыма был выделен в Симферополе участок под строительство Соборной мечети Джума Джамикоторой одновременно смогут пользоваться до 4 тысяч молящихся.

Строительство самого большого исламского культового сооружения в Крыму началось в сентябре года, уже после того, как Крым вошёл в состав России []. Ввиду противодействия крымских властей закон года о региональных языках так и не был распространен на крымскотатарский язык. Исторически исламизация крымских татар происходила параллельно с формированием самого этноса и была очень длительной.

Основная же часть населения Крыма века ислам в эпоху Крымского ханства и предшествовавший ему золотоордынский период. В период расцвета ислама в Крыму практически во всех местных населённых пунктах существовали мечети.

В Крымском ханстве сложилась разветвлённая структура мусульманского духовенства, мусульманские духовные лица традиционно входили в систему управления ханства.

Присоединение Крыма к России практически не повлияло на структуру мусульманского духовенства, однако татарская культура 20 века реферат мусульманского религиозного устройства Крыма была поставлена под контроль Российской империи.

В году в Российской империи было пожар москве доклад Таврическое магометанское духовное правление ТМДПво главе которого назначались муфтий и кади-аскер. Завершение исламизации Крыма произошло в году уже после его вхождения в состав Российской империи, в ходе переселения армян и греков из Крыма в Азовскую губернию.

Полностью или частично обезлюдели 67 горных сел. Значительная часть христиан, желавшая остаться в Крыму, была вынуждена принять ислам, чтобы не попасть в категорию тех, кто подлежал выселению. Христиане, которые всё же были переселены называли селения в новых местах жительства крымскими названиями Ялта, Алушта. Переход в ислам традиционно христианских народов из колоний на побережьетаких как генузцы, венецианцы, греки и готы, объясняет парадокс, почему генетически часть крымских татар является потомками данных народов и имеет другую культуру.

Крымские татары, являющиеся потомками этих христианских народов, образуют субэтнос южнобережцев крымско-тат. Проводившаяся российскими властями масштабная политика обезземеливания местного населения привела к массовой эмиграции крымских татар в Турцию, вызвавшей опустение городов и сёл Крыма, что, в свою очередь, обусловило закрытие многих мечетей, медресе и мектебов. К году на полуострове действовало уже только мечетей []. Тяжёлый удар по мусульманской общине Крыма нанесло установление советской власти.

Политика советского государства в религиозной сфере была направлена на закрытие действующих религиозных организаций, ликвидацию культовых зданий и экспроприацию религиозной собственности и имущества. Система исламских учреждений в Крыму была ликвидирована уже в первые годы советской власти. Антирелигиозная пропаганда была направлена на изъятие из библиотек и уничтожение мусульманской литературы. В результате сталинских реферат было ликвидировано практически всё мусульманское духовенство.

В году с депортацией крымскотатарского народа ислам в Крыму окончательно прекратил своё существование []. И в ссылке исламская идентичность продолжала играть важную роль в формировании национального самосознания и этнокультуры крымских татар. В условиях депортации посещение действующих татарская культура 20 века реферат было невозможно.

Язык татарская культура 20 века реферат арабский со временем стал доступен лишь единицам, и мусульманская традиция сохранялась преимущественно в семейно-бытовой сфере. За это время, в результате значительного отрыва крымскотатарского народа от своих религиозных корней, религиозность сохранилась практически лишь на уровне традиций и бытовых обрядов.

Ислам воспринимался большинством народа всего лишь как часть культурных традиций крымских татар, переданных от старшего поколения. Практически все считали себя мусульманами, хотя к моменту возвращения крымских татар на свою историческую родину их общая религиозная грамотность находилась на низком уровне []. Возвращение на полуостров крымских татар, для большинства которых исламская идентичность стала фактором этносоциальной консолидации, привело в конце х годов к возрождению мусульманской общины.

К началу массовой репатриации крымских татар в Крыму не имелось ни одной мусульманской общины и ни одной действующей мечети.

[TRANSLIT]

К году здесь оставалось менее десятка мусульманских культовых зданий, сохранивших признаки мечетей, некоторые из которых были объявлены памятниками архитектуры и градостроительства. С возвращением на историческую родину, наряду с процессами бытового обустройства, началось строительство мечетей, восстановление исламских учреждений, создание религиозных курсов и духовных школ медресе.

Большую помощь в возрождении ислама оказали мусульманские государства, в первую очередь Турция и страны Арабского Востока [].

Польско-литовские татары: взгляд через века: Исторические очерки. Казанские татарки. Одесса, Исторические судьбы крымских татар.

За годы его руководства — количество зарегистрированных мусульманских общин превысило полсотни. Вначале отношения Меджлиса крымско-татарского народа и ДУМК в целом строились на равноправной основе, ДУМК проводило довольно самостоятельную политику, стремилось уйти от политизации ислама в Крыму, что иногда приводило к достаточно острым противоречиям между муфтием и председателем меджлиса [].

Амбиции и независимость С. Ибрагимова, его популярность среди крымских мусульман вызывали недовольство у лидеров меджлиса. В году он был фактически отстранён от управления муфтиятом. Также была введена новая должность представителя меджлиса в муфтияте с весьма обширными полномочиями. В результате вся деятельность ДУМК была поставлена под контроль меджлиса []. В году новым муфтием и председателем Духовного управления мусульман Крыма стал член меджлиса хаджи Эмирали Аблаев, который с тех пор неоднократно переизбирался в последний раз в году.

ДУМК до настоящего времени остаётся наиболее активным и влиятельным исламским объединением на полуострове []. Духовное управление мусульман Крыма придерживается ханафитского мазхаба.

Именно ханафитское направление является исторически традиционным для крымских татар. Руководство ЦДУМТМ поспешило установить связи с муфтиями Чеченской Республики и Татарстана, а также с председателем Центрального духовного управления мусульман России верховным результатов оценки реферат Талгатом Таджуддиномзаверяя о намерении бороться с последователями нетрадиционных исламских течений в Крыму [] [] [].

Весной года, однако, власти Крыма заявили о передаче всех местных татарская культура 20 века реферат Духовному управлению мусульман Крыма, несмотря на то, что в году ДУМК совместно с Меджлисом крымскотатарского народа активно выступал за сохранение Крыма в составе Украины.

В частности, крымские власти поддержали ДУМК в его претензиях на управление крупнейшей на полуострове мечетью Хан-Джами в Евпатории, чья община в августе года ушла в Таврический муфтият.

В феврале года ДУМК получил правоустанавливающие документы для деятельности по российским законам []. Петербургский период. Введите татарская культура 20 века реферат e-mail. Новая Третьяковка. История России. Университет Arzamas. Что такое античность. Особое место в жизни булгар и современных татар занимает литература. Тукая, К. Насыри, Ш. Марджани, Г. Камала, Ф. Амирхана, Р. Нуриева, Б. Урманче, Г. Ибрагимова, Г.

Исхаки, М.

  • С года ATR продолжает вещание, в том числе на крымско-татарском языке, из Киева.
  • Более полутора тысяч крымских татар были офицерами, в том числе 97 женщин.
  • Генофонд горных и южнобережных крымских татар сходен с популяциями Восточного Средиземноморья это отражает связь крымскотатарского народа со средиземноморскими народами, основавшими свои колонии в Крыму в начале нашей эры.
  • Ибрагимова, Г.
  • В ханство было завоевано казаками, которыми до своей гибели 6 августа руководил Ермак между и [79].
  • Особенность системы пяти звуков в том, что в качестве главного тона можно выбрать каждый из этих пяти звуков.
  • От средневековых татар к татарам нового времени.

С захватом Казани в году войсками Ивана Грозного в крае наблюдается широкое проникновение русской культуры. В результате взаимодействия двух цивилизаций родилась уникальная культура современного Татарстана. Годы, проведённые в Казани, оказали большое влияние на творчество таких деятелей мирового масштаба, как Л.

Татарская культура 20 века реферат, М. Горький, Г. Державин, Ф. Шаляпин и др. Город также помнит визит А. Пушкина, который изучал историю нашего края.

Своеобразная природа Татарстана запечатлена на полотнах выдающегося русского художника И. Национальная музыка татар - народа Евразии с многовековой историей и самобытной культурой - является неотъемлемой частью мировой цивилизации. Татары - тюркоязычный народ, и в его искусстве органично сочетаются восточные традиции и традиции коренных народов центральной Европы. Следы седой древности татарской музыки не мешают ее восприятию нашим современником, ее эмоциональный склад близок. В количественном отношении татары, после русских, в Российской Федерации занимают первое место.

В музыковедческой литературе татар иногда называют "северными мусульманами". Германские ученые Роберт Лах, Георг Татарская культура 20 века реферат еще в гг. Традиционная татарская музыка основана на широко распространенной на Востоке пятизвучной системе - пентатонике, которая типична для китайской, вьетнамской, корейской, венгерской народной музыки. В то же время на ней построены песни мари, чуваш, мордвы - то есть народов, исторические судьбы которых тесно переплетены с историей татарского народа.

Однако мелодика татарской песни, особенно протяжной, существенно отличается наличием высокоразвитой орнаментики, чем сближается с восточными традициями. Эта орнаментация не только придает особый колорит музыке, но является важным средством динамизации интонационного его развития.

Здесь естественна была бы параллель татарская культура 20 века реферат орнаментикой мелодики композитора Ф. Татарская традиционная музыка имеет различные стилевые и жанровые типы. Эмоциональное содержание и музыкальная стилистика ее в наиболее концентрированном виде проявляются в лирической протяжной песне, представленной здесь в интерпретации признанных мастеров народного музыкального исполнительства.

Но традиционная песня - не только памятник народной песни; она и сегодня звучит в радио- и телепередачах, концертных программах. Богатейшее музыкальное наследие татарского народа создавалось на протяжении многих веков. Его основу, если перейти на язык музыкальной науки, составляет песенный фольклор сольной традиции, основанный на ангемитонной монодии.

Эти, может быть, непривычные для непосвященных термины объясняются довольно. Фольклор - народное творчество, монодия - одноголосие, или сольное исполнение, ангеми-тоника или более употребительное в отношении татарской музыки, хотя и не вполне точное, - пентатоника представляет собой систему музыкальных звукорядов, не превышающих пяти звуков, на которых построены мелодии.

Именно монодия и ангемитоника придают своеобразие татарской народной музыке. Татарские народные напевы объединяет множество общих черт. Наряду с этим они различаются по характеру звучания, содержанию, происхождению из определенной местности, возникновению в среде мишарей, кряшен, казанских, астраханских, сибирских и других этнических групп татар.

В дореволюционное время многие деревенские жители не носили белья, нательной одеждой им служили рубахи и штаны. Институт Татарской энциклопедии - Информация по истории и культуре татар.

Татарская культура 20 века реферат 7726

История татар - Портал Татарион. Касимовский краеведческий музей - Краткое описание музея. Касимовское ханство - Сайт об истории Касимовского ханства и о касимовских татарах.

Кряшенская духовная миссия - Сайт о татарском православии. Культура Республики Татарстан. МТСС - Московское татарское студенческое собрание. Национальный музей Республики Татарстан - Официальный сайт музея. Республика Татарстан - Официальный сайт президента Республики Татарстан с обширным познавательным материалом. Татарская культура 20 века реферат - Рыбушкино, татар авыл - Сайт татарского села Рябушкино в Нижегородской область.

Татарская электронная библиотека Татарское историческое общество - Сайт с библиотекой по теме. Татары - Татарский Всемирный Сервер Татарлар. Марджани АН РТ. Урал татрлары - Сайт татар Урала. Euro Tataria - Сайт польских татар. Live journal - Татарский "Живой журнал". Luisa - Материалы по татарской национальной одежде. Tatarica - татарский мир - Сайт о татарской истории, культур и религии. Tatarile - Сайт о татарской культуре. Tatarzy Polscy - Форум польских татар.

Uzbikiston Tatarlari - Сайт татар Узбекистана. Этнокультурный проект кряшенского народа - Сайт о культуре кряшенов. Свадебные обряды казанских татар Баяр А. Тайная история татар. Дунаева Т. Журавский А. Кряшены: судьба народа без названия Закиров Р.

Знаменский П. Казанские татары Имамов В. Запрятанная история татар. Исхаков Д. Из истории изучения формирования тюркоязычного населения Пермского края Исхаков Д. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств на примере Казанского и Касимовского ханств Татарская культура 20 века реферат.

Татары и русская культура

XVI вв. Лянге М. Максимов И. Кряшены Малицкая Л. Антирелигиозная деятельность советской власти в отношении мусульман-татар Западной Сибири Мишкинене Г. Литовские татары: Историко-этнографический очерк - Сайт "В Вильнюсе". Мухаметшин Ю. Материалы по истории деревень пермских татар - по материалам полевых исследований. Руфимский А. Савельев Е. Селиванова И.

Страница из жизни тосненских татар Сибагатов Р. Казань, Фокин А.

Татары. Культура, обычаи, традиции.

Шакуров Р. Шарифуллина Ф. Касимовские татары Mirza Lipka,J. Szrwczyk J. Свадебные обряды, песни татар-мишарей и мордвы сравнительный анализ. Саранск, Алишев С. Татары Среднего Поволжья века Пугачевском восстании. Акишев С. Исторические судьбу народов Среднего Поволжья. Археология Татарская культура Болгарии: проблемы, поиски, решения. Астраханские татары. Ахмаров Г. Тептяри и их происхождение. Казань, Ахметшин Ш. Долг, отвага, честь: Страницы истории татарских воинских частей в Российской армии и Императорской гвардии.

Татары на реферат Отечеству. Валеев Ф. Сибирские татары. Валеев Р. Татары у себя дома. Татары Западной Сибири: история культура. Культура народов Введение курсовая работа. Новосибирск, Древнее искусство Татарстана.

Валидов Дж. Очерк истории образованности и литературы татар. Вельяминов-Зернов В. Исследование о касимовских царях и царевичах. Давлетшин Т. Советский Татарстан: Теория и практика ленинской национальной политики. Лондон, Давлетшина З. Татарское население Башкортостана: этнодемографическое исследование.

Уфа, Габдуллин И. От служилых татар к татарскому дворянству. География и культура этнографических групп татар в СССР. Гришин Татарская культура 20 века реферат. Польско-литовские татары: наследники Золотой Орды. Польско-литовские татары: взгляд через века: Исторические очерки. Казань и Казанский край глазами польских ссыльных. Егоров В. Золотая Орда: Мифы и реальность.

Зайцев И. Астраханское ханство.

Анализ инвестиционного рынка рф рефератТеория вероятности контрольная работа 2Эссе кофе сигареты купить
Скрябин алексей леонидович диссертацияРецензия куда приводят мечтыАудит и ревизия курсовая работа
Содержание труда консультанта рефератОперационная система windows xp рефератРеферат хореографическое искусство в россии
Требования вак к списку литературы диссертацииРеферат на тему развитие баскетболаЧто такое углеродистые стали реферат
Контрольная работа по основам бухгалтерского учетаЭссе на тему что значит для меня культураОбразец доклада на защиту дипломной работы

Закиев М. Происхождение тюрков и татар. Идегей: Татарский народный эпос. Измайлов И. Материалы научно-практической конференции. Истоки: Татарский народ. История татар в семи томах. Этнографические группы татар Волго-Уральского региона принципы выделения, формирование, расселение и демография.

DEFAULT0 comments