Спор славянофилов и западников эссе

Еще одним значимым качеством является державность. Крылов, Н. Средства с помощью которого стало возможно это постижение Были предложены западным просвещением. В новых исторических условиях в пореформенной России прямым продолжением славянофильства выступило почвенничество. Курс философии.

Главная Коллекция "Otherreferats" Философия Спор славянофилов и западников. История и современность.

эссе западники и славянофилы

Спор славянофилов и западников. История и современность Дискуссии об историческом пути России в среде дворянской интеллигенции. Идеи западничества в "Философических письмах" Чаадаева. Воззрения славянофилов на роль общины и православия в русской истории. Осмысление отношения к западноевропейской культуре. На рубеже х гг. Представители этих направлений высказали противоположные версии цивилизационной принадлежности России, ее места и роли среди других народов, особенности ее политического и правового опыта в сравнительно-историческом сопоставлении с опытом Европы и народов Востока.

Главная проблема, вокруг которой завязалась дискуссия, может быть сформулирована следующим образом: является ли исторический путь России таким же, спор славянофилов и западников эссе и путь Западной Европы, и особенность России заключается лишь в ее отсталости или же у России особый путь и ее культура принадлежит к другому типу?

Как отвечают на этот вопрос представители полярных взглядов - западники и славянофилы я и попытаюсь осветить в своей работе. Следует особо спор славянофилов и западников эссе роль Чаадаева, который смог сформулировать ряд проблем, впоследствии получивших свое развитие в идеологии и западничества и славянофильства. В этом смысле и те и другие были в оппозиции к русской самодержавной политике. Что же касается их теоретических взглядов, то при внимательном их рассмотрении можно прийти к выводу, что между ними было больше сходства, нежели различий.

И те и другие признали факт своеобразия русской истории, ее неадекватности истории западноевропейской. В отношении к прошлому и в восприятии настоящего они были солидарны. Что же касается будущего, то здесь их пути расходились. Одна версия связывала Россию с общей европейской судьбой. Западники считали, что Россия - та же Европа, но только отстала от нее в развитии.

За столетия ига европейское лицо россиян существенно изменилось, и только Петр сумел вырвать страну из отсталости, повернуть ее на путь европейской цивилизации. Будущее России - в примере Европы, в заимствовании ее государственного, общественного, технологического опыта.

  • Форма для пожертвования QIWI: Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!
  • История и современность".
  • Корш, зачислялись также и те, кто придерживался радикальных воззрений, - В.
  • Учение славянофилов исходит из основной духовной традиции Православия - борьбы с умственным "безмерием".
  • Они были безусловными противниками и критиками крепостного права.
  • Чаадаева, роль его "Философического письма".
  • Если это им и не удалось, то, тем не менее они оказались основателями, всего оригинального, что дала потом русская философская мысль.

Русские должны по примеру ведущих европейских стран выстраивать свою государственность, развивать парламентаризм, демократические традиции, повышать культуру. Важное место западники отводили вопросу о том, что россиянин, наконец, должен осознать себя как независимую личность, знающую и уважающую свои права.

Славянофилы заняли противоположную позицию. По их мнению, у России - своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки, Россия - земля не государственная, а общинная, семейная. В ней, прежде всего, сильны традиции коллективизма, коллективной собственности.

Спор славянофилов и западников эссе 2291

Русский народ не претендует на государственную власть, он доверяет ее монарху, который подобен отцу в семье, его слово и воля - живой закон, не подлежащий оформлению в виде конституции. Важную роль в жизни страны и ее народа играет православная вера. Именно она и указывает россиянам их истинное предназначение - к истинному нравственному самоусовершенствованию. Славянофильство и западничество Славянофильство - это направление в русской философии и социальной мысли.

Славянофилы и западники о выборе судьбы России

Спор западников и славянофилов Спор славянофилов и западников был спором о судьбе России и ее признании в мире. И те и другие любили Россию, славянофилы как мать, западники как дитя Эксмо, Русская философия истории должна была, прежде всего, решить вопрос о смысле спор славянофилов и западников эссе значении реформ Петра, разрезавшей русскую историю как бы на две части.

Это и являлось основной причиной столкновения. Является ли исторический путь развития России таким, как и путь Запада, реферат писателях великобритании можно ли назвать это путем общечеловеческой цивилизации или общечеловеческого прогресса, либо особенность России лишь в ее отсталости?

Может ли путь и цивилизация России принадлежать к другому типу? Эти вопросы были главной темой столкновения славянофилов и западников. Следует также иметь в виду, что и среди самих славянофилов не было единства мнений.

Их споры между собой порой носили не менее острый характер, чем с западниками, так как весьма противоречивая система взглядов сочетала в себе как прогрессивные, так и консервативные черты. Реформа Петра и европеизация петровского периода были изменением России.

Славянофилы, как и западники, выступали за отмену крепостного права сверху, то есть с помощью власти, и проведение ряда реформ - суда, администрации и других, буржуазных по своей сущности; выступали за развитие промышленности, торговли, спор славянофилов и западников эссе, за свободу слова и печати.

Основная идея славянофилов - доказательство самобытного пути развития России. Община была близка для славян тем, что в ней с ее регулярными переделами земель царит особый нравственный климат, который проявляется в различных народных собраниях, а в древности - на вече. Славянофилы верили в особый тип культуры, возникающий на духовной почве православия.

Православная церковь как нельзя лучше способствует развитию этих качеств. Она рассматривалась теоретиками славянофильства как решающий фактор, определивший характер русского народа, потому что православная церковь, в отличие от католицизма, подчиненного рационализму, никогда не претендовала на светскую власть и всегда ограничиваясь только сферой веры и духа. По мнению славянофилов, Россия должна оздоровить Западную Европу духом православия и русских общественных идеалов, а также помочь Европе в разрешении ее внутренних и внешних политических проблем в соответствии с христианскими принципами Колосов В.

Славянофилы отрицательно относились к кумиру западников Петру I, внедрившему западные порядки и обычаи, которые, по их мнению, исказили русскую жизнь, свернули Россию с истинного пути. Мобильный телефон пример: Сумма руб.

Славянофилы стремились доказать, что русскому народу органически присущи социальный мир и неприятие революционных переворотов. Если и были смуты в прошлом, то они были связаны не с изменой высшей власти, а с вопросом о законности власти монарха.

Спор славянофилов и западников эссе 6873

Русский народ по своей природе негосударственный не должен вмешиваться в политику, предоставив монарху всю полноту власти. Но и самодержец должен править, не вмешиваясь во внутреннюю жизнь народа, но считаясь с его мнением. Защита самодержавия как наиболее приемлемой для русского народа формы власти уживалась у славянофилов с критикой конкретного спор славянофилов и западников эссе этой власти и его политической системы, в данном случае Николая I, они категорически не принимали николаевскую политическую систему Спор славянофилов и западников эссе по-иному судили о путях развития России.

В противоположность славянофилам они доказывали, что Россия хотя и отстает, но идет по тому же пути исторического развития, что и все западно-европейские страны, выступали за ее европеизацию России. Большинство западников видели в общине пережиток прошлого, и полагали что общину и любое другое общинное землевладение должно ждать исчезновение, подобно тому как это произошло с крестьянскими общинами в странах Западной Европы.

Сторонники идей западничества отрицали самодержавную власть и выступали за конституционно-монархическую форму правления западно-европейского образца, с ограничением власти царя, с гарантиями свободы слова и печати, неприкосновенности личности, с введением гласного суда.

В этом плане их привлекал парламентарный строй Англии и Франции, вплоть до идеализации его некоторыми западниками. Деятельность Петра I западники рассматривали как первую фазу обновления страны; вторая, по их мнению, должна начаться с проведения реформ, которые явятся альтернативой пути революционных потрясений.

Предпосылки возникновения западников и славянофилов После событий 14 декабря г.

Переписка ивана грозного и андрея курбского рефератРеферат на тему профилактика ревматизмаРеферат беременность при сахарном диабете
Васко да гама доклад по историиСколько страниц нужно для докладаРеферат на тему культура древней руси и современность
Реферат самый близкий человекПроблемы аральского моря эссеДоклад про воинские звания
Сочинение эссе зачем мне нужен русский языкОтчет по практике договорная работа на предприятииРеферат детская беспризорность и безнадзорность

Без учета смысла этой борьбы непонятной останется суть творчества Федора Михайловича Достоевского и Льва Николаевича Толстогоравно как и все последующее развитие русской философии. В творчестве Ф. Достоевского осмысление отношения к западноевропейской культуре приводит к истокам проблемы западников к феномену "смерти Бога" и распространяющемуся повсюду спор славянофилов Бражников И.

При этом Достоевскому с его утонченной чувствительностью художника удалось увидеть из России многое и в развитии культуры Запада, и эти его открытия опережали самосознание самой западноевропейской культуры. Далеко не случайно в XX веке многие ведущие мыслители Запада постоянно ссылаются на Достоевского, видя в его прозрениях своеобразное опережающее отражение исторического развития культуры.

В творчестве Толстого тема мира без Бога исследуется применительно к общественной жизни, хотя ему, как и Достоевскому, не чужд интерес к душевной жизни отдельного человека. Из борьбы славянофилов и западников возникает также эссе философия "серебряного века". У ее истоков стоял Владимир Соловьевкоторый задал основные темы последующей русской философии и стал, по сути дела, первым оригинальным русским философом.

Читать онлайн Скачать курсовую работу теория. Еще похожие работы. Под открытостью понимают отрицание фальшивой национальной гордыни, отрицание самоценности национальной принадлежности.

Герцен писал впоследствии об известной условности деления на славянофилов и западников по той простой причине, что все они были патриотами своего народа и отечества - "Мы, как двуликий Янус, смотрели в разные стороны, но сердце у нас билось одно". По их мнению, у России - своя судьба, свой путь в истории. Самым значимым отличием западников от славянофилов было их мнение по вопросу о том, на основе чего необходимо стремиться к социальному и нравственному идеалу.

Открытость подразумевает готовность бескорыстно соединиться с каждым, кто принимает святыни и нравственные устои данного народа. Объект исследования: философские направления девятнадцатого века.

Спор славянофилов и западников эссе 4528303

Предмет исследования: философское направление западников и славянофилов. Цель исследования: проанализировать основные положения философских направлений западников и славянофилов. Задачи исследования: рассмотреть условия формирования русской философской мысли в девятнадцатом веке; изучить историю возникновения разногласий между западниками и славянофилами; проанализировать существующие разногласия во взглядах западников и славянофилов; проанализировать сходство взглядов на пути социального развития у западников и славянофилов.

В процессе выполнения данной работы использовались методы: изучение литературы, анализ, синтез.

Славянофилы и западники

На протяжении длительного времени вопросы изучения теоретических положений западников и славянофилов привлекало внимание многих исследователей. Среди этих исследователей можно выделить Кулешова В.

Теоретическая и практическая значимость спор славянофилов и западников эссе работы заключается в том, что в настоящее время Россия переживает переломный этап в своем развитии.

Постепенно преодолевая тяжелый экономический и нравственный кризис, Россия вновь стремится занять ведущее положение в мире. И в связи с этим перед Россией вновь встает проблема выбора пути своего развития. Не смотря на постоянно ведущиеся споры и возникающие теории и течения, постоянно охватывающие Россию, так и не привели страну к определенному решению, по какому пути идти.

Поэтому, движение России идет по инерции. Споры западников и славянофилов стали частью истории, но актуальность их сохранилась до настоящего времени. Можно отыскать большое количество противоречий между этими двумя философскими направлениями: возможность политического обустройства; ход исторического развития; положение религии в государстве; образование; ценность народного наследия и т.

3668429

Главная причина кроется в обширности территории страны, которая производила на свет личностей с совершенно противоположными взглядами на жизнь и на собственное положение в.

Западному человеку свойственно самодовольство, самолюбование; а русский человек, напротив, всегда чувствует свою греховность, собственное несовершенство. Сознавая в Православии полноту Истины, А.

Хомяков считает православный народ народом избранным, причем в богоизбранности он видит не привилегию, но тяжкую ношу ответственности за Истину. Русский народ за свою тысячелетнюю историю пытался реализовать в своей спор славянофилов и западников эссе православный нравственно-религиозный идеал. Размышляя о месте России в мировой истории, славянофилы заявляли, что Россия является страной, которой уготована мессианская роль центра христианства.

Они стояли на том, что Россия, имея православный взгляд на мир, должна идти по собственному, особому, самобытному пути исторического развития.

Спор славянофилов и западников. История и современность

Этот путь определяется её историей, громадным размером её территории, численностью населения и своеобразными чертами русского реферат договор коммерческого жилого характера, русской души.

Славянофилы были убеждены, что русской истории спор славянофилов и западников эссе особые исторические ценности, которых не знает Европа, переживающая закат своей истории. России присущи такие общественные и культурные формы, которые станут основой более высоких ступеней исторического развития, чем те, которые возникли на Западе. Вся проповедь западников построена в духе превосходства Европы над Россией.

Славянофилы были тесно связаны с Оптиной Пустыней, хранительницей духовных традиций Православия и деяний праведников прошлых лет. Именно здесь, в святой обители, они черпали нравственную силу и духовно укреплялись. Здесь они печатали труды свято-отеческой литературы. Сохранение славянофилами русского фольклора, запись народных сказок, обрядов, песен является их полезной деятельностью. Столкновение двух разных философских, идеологических подходов к проблеме преобразования России продолжается и по сей день.

Столкновение славянофилов и западников - лишь одно из проявлений повторяющегося из века в век противостояния веры и безверия. Какие же уроки можно извлечь из учения славянофилов? Славянофилы справедливо считали, что лишь в Православии пребывает полнота Истины. В нём сила русского народа, который Господь избрал для великой миссии хранения чистоты Православной веры. В наши дни, когда идет непримиримая война мирового зла с Россией как с последним оплотом христианской спор славянофилов и западников эссе, русское служение заключается в том, чтобы до конца времен стоять преградой на пути зла, рвущегося к всемирной власти.

Справедливо наблюдение славянофилов, что народ, потерявший веру, теряет свою жизнеспособность. Из нашей недавней истории мы знаем, что ослабление, оскудение веры привело Россию к трагическим последствиям. Согласны мы с тезисом славянофилов о самобытности России, нашей Родины, о которой Ф. Тютчев справедливо сказал:. Да, мы - другие, мы - православные русские люди, мы - народ Божий, мы - наследники тысячелетней великой России; у нас своя, особая, самобытная жизнь, спор славянофилов и западников эссе дорога к храму.

Славянофилы стояли за соборное единство русского общества, которое обеспечивает и процветание государства, и осмысленность личного бытия. И мы должны все силы полагать на возрождение русской соборности, всероссийской общинной жизни. Согласны мы со славянофилами и в том, что мы можем пользоваться земными спор славянофилов и западников эссе, которые даны нам Богом, но не для того, чтобы растлевать себя и окружающих, а для того, чтобы помочь своей душе восстановить себя в первоначальном состоянии божественной чистоты.

Идеи Запада - это идеал гуманизма, то есть отвержения человеком Творца. Сегодня на Западе откровенно богоборческие, христоненавистнические начала. К примеру, еще совсем недавно, лет пять назад, в итальянских школах над классной доской висело Распятие. Именно за это, и боролись славянофилы, ведь, начиная с эпохи Петра I, Российская империя подверглась жёстким реформам, которые нарушил привычный уклад жизни.

Было крайне несправедливо, на мой взгляд, не считаться с народом, который является опорой страны. Сам того не понимая, Петр I стал первопричиной данных волнений. В наше время конфликт между западниками и славянофилами не потерял свою актуальность.

Я не раз наблюдала, как горячо отстаивали в спорах свои взгляды представители данных течений, и это в основном молодое поколение. Но, на мой взгляд, мне кажется, что Россия уже определилась с направлением. Проведя параллель между историей и современностью, я поняла, что Россия пошла по пути западничества.

DEFAULT0 comments