Реферат культура древней греции и рима

Искусство Древней Греции. В них строятся дороги, мосты, водопроводы, складывается общегреческий рынок, чеканится монета. Дом Перикла был самым притягательным местом, где собирались талантливейшие люди: историк Геродот, философы Анаксагор и Протагор, великий ваятель Фидий, градостроитель Гипподам, драматург Софокл. Римская литература. Тула — год Основные этапы развития культуры Древнего Рима На территории Аппенинского полуострова, в период зарождения Рима находились народы: сикулов, лигуров, латинов, сабинов, этрусков и италийских греков. После смертиКонстантина г.

Каждый гражданин от 20 до 50 лет имел право голоса. Будучи сам аристократического рода потомок царя Кодраотказавшись от роли тирана, он стал самым прогрессивным законодателем афинского государства. Солон начал с уничтожения законов, по которым за долги свободные граждане были обречены на рабство, создал конституцию, по которой четыре политических учреждения руководили управлением страны: архонты, Совет Четырехсот, Народное собрание и Ареопаг. Реферат культура древней греции и рима Солон начинал демократию в Греции, то эпоха, которая относится к жизни и деятельности Перикла, была завершением демократического развития Афин.

В область управления, законодательства и судопроизводства он внес прогрессивные для народа моменты. После этого, все должности государства стали одинаково доступными всем гражданам без различия состояния.

Афины обязаны Периклу организацией оплачиваемых судов присяжных, или гелией. Перикл посвятил все силы своего дарования и характера служению демократической партии. Его авторитет позволил ему сделаться единым руководителем афинского народа, как бы его первым министром.

Реформы в годы его управления были ознаменованы рядом блестящих успехов. Отношение к природе, человеку и обществу отражает мифологизированность древнегреческого сознания. Космологичность по греч. Cosmos — реферат культура древней греции и рима только мир, а вся вселенная, мировое целое, которое противостоит хаосу своим порядком и красотой.

Греческие коммуны предлагали художнику подражать природе. Эстетические идеалы греческой культуры: красота, мера, гармония. Красота понималась, прежде всего, как соразмерность, определенность, порядок.

Гармония — единство в многообразии. Античная культура — тип рациональной европейской культуры.

Грек воспринимал мир таким, каким он был, без особого осмысления, но, восприняв, его грек должен был его просчитать и вычислить, измерить и дать доказательства и если гармония и красота есть соразмерность, следовательно, должны быть математические нормы этой соразмерности, отсюда каноны, которые определяли идеальные пропорции гармоничной человеческой фигуры. Природа представлялась древним грекам населенной и управляемой различными высшими существами, которые делились на три разряда:.

Реферат культура древней греции и рима 7024

Среди потомков Зевса выделялся Аполлон - бог светлого начала. Он также являлся богом-прорицателем, покровителем искусств, предводителем муз - богинь поэзии, музыки, танца, драмы, истории и астрономии. Аполлон олицетворял рациональное в мировоззрении греков. Иррациональное начало олицетворял Дионис - сын Зевса. Он являлся богом производящих сил природы; виноградарства и виноделия. В походах его сопровождала жизнерадостная и разгульная свита.

Культ Диониса был очень распространен. Это был умирающий и воскресающий бог. Но власть олимпийских богов была не беспредельной.

  • Людей ученых, интеллектуалов, литераторов, не так уж привлекали к себе скелеты крокодилов и живые карлики.
  • Пробегавшая мимо волчица подобрала их, отнесла в свое логово и вскармливала их своим молоком.
  • Театральные представления начинались утром, а заканчивались с заходом солнца.
  • С его падением в V в.
  • Развитие римской цивилизации привело к значительномуросту и возвышению столицы государства — города Рима, который в I-III вв.
  • Главные отличительные особенности этого ордера -- строгость и простота.
  • Все эти божества были безлики.

Сам Зевс -властитель мира, подчинялся велениям судьбы - Реферат о солнечном. Судьба для греков была обобщенным выражением всего непонятного, необъяснимого, неотвратимого. О происхождении человека существовали разные мифы, но везде повторялся один и тот же мотив: человек - это единство темного и светлого начал, возвышенного и низменного, то есть существо двойственное.

В эпоху архаики складываются основные черты этики древнегреческого общества. Ее отличительной особенностью было соединение рождающегося чувства коллективизма и агонистического состязaтельного начала. Формирование полиса как особого типа общины. Выработке этой морали способствовала также военная организация полиса. Характер политических реформ в полисах реферат культура древней греции и рима сохранение этой морали, поскольку не аристократия лишалась своих прав, а рядовое гражданство поднималось с точки зрения объема политических прав до уровня аристократии.

В силу этого традиционная этика аристократии распространялась и среди народных масс, хотя уже в измененной форме: важнейший принцип — кто лучше послужит полису. Определенную трансформацию переживала и религия.

Формирование единого греческого мира при всех локальных особенностях повлекло за собой создание общего для всех греков пантеона. Рабовладельческие полисы были основой греческой и вообще античной культуры, именно полисная организация общественной жизни необычайно ускорила развитие культуры. Самым демократичным в Греции был Афинский полис. Здесь любой гражданин мог выступить в народном собрании с критикой должностных лиц, с предложениями по вопросам внутренней и внешней политики. Полисная демократия защищала не только жизнь и имущество горожан, но и права и свободу их личности.

В условиях полисной культуры и родилась личность, так как данная культура предполагала способность к самооценке, умение сдерживать себя, соотносить свои интересы с интересами. Правда, помимо этого она предполагала также умение скрывать свои интересы, маскироваться и лицемерить.

Афинский полис породил много ярких, выдающихся личностей. С его падением в V. Природные условия, повлиявшие на формирование культуры Греции, стали основанием, на котором развился образ жизни и деятельности племен, осевших на ее территории.

Они же стали причиной особенностей расселения людей и организации общества. Отсутствие единого государства до некоторой степени "возмещалась" единством языка, верований, характером уклада каждого из населивших побережье Малой Азии, острова и Балканский полуостров народов. Полисный уклад реферат культура древней греции и рима во многом продолжением общинного образа отношений: общее собрание, которое решало основные вопросы, стало основой демократической организации.

Однако демократия греческого полиса несла в себе и некоторые элементы олигархии: власть могла принадлежать лишь земельным собственникам. Но даже и среди этой части населения в управлении могла участвовать лишь ограниченная часть мужского населения.

Министерство здравоохранения российской федерации

Тем не менее греческий полис выработал определенный идеал человека, который стал образцом для подражания в повседневной жизни и в искусстве. Греческий менталитет предполагает представление о едином Космосе, в котором каждый элемент связан с другими его элементами, а каждый человек — это микрокосм, организованный на тех же гармонических началах и основаниях.

Из этого мировоззрения вытекает общая гармония мира, в которую входят все стороны человеческого существования. Развитая система заимствования, и трансформации культурных традиций: у египтян - солнечный календарь и сведения об устройстве государства; у вавилонян - многие реферат культура древней греции и рима открытия; у финикийцев - алфавит.

В аттике был захоронен прах Тита. Арка являлась архитектурным сооружением, постаментом для статуи и одновременно мемориальным памятником5. Во II. Это единственный памятник, не перестроенный и не разрушенный в Средневековье. Снаружи он представляет собой огромный цилиндрический объём, к которому пристроен глубокий портик. Прежде в Пантеон входили через стоявшую на его площади триумфальную арку.

Культура Древней Греции и Древнего Рима - реферат

Она была символическим знаком приобщения к божественному. Внутри же Пантеон совсем иной. Он имеет двухъярусную стену с на тему производная и нишами, прорезанную сводчатыми арками.

На втором, меньшем и более плоском ярусе стоит купол. Его мощь зрительно облегчают пять рядов перспективных кессонов квадратных углублений и верхний проём диаметром девять метров6. В римской архитектуре III. Они представляли собой сложные реферат культура древней греции и рима сооружения, перекрытые сводами разных конструкций.

Их руины до сих пор поражают величием. А современники Каракаллы могли любоваться и блеском полудрагоценных камней, и позолотой, и мозаикой, и богатым декором, покрывавшим стены и своды терм. Искусство Древнего Рима Культура Древнего Рима прошла сложный путь развития, впитав культурные традиции многих народов и разных эпох.

Она, дала миру классические образцы военного искусства, государственного устройства и права, градостроительства и т. Из сведений древних авторов следует, что первые храмы для римлян возводили их соседи, более цивилизованные этруски. Именно этруски создали для Капитолия, главного из семи холмов, на которых расположен Рим, символ легендарной прародительницы римлян — статую Капитолийской волчицы.

Из завоёванных провинций в Рим стали стекаться талантливые мастера в поисках работы и замечательные произведения искусства. Наиболее значительным было влияние греческих традиций в области скульптуры. Римляне охотно копировали образцы. В большинстве случаев именно эти римские копии, а не греческие подлинники, дошли до наших дней.

5709133

Однако римскими многие из них также могут быть названы лишь условно: в скульптурных мастерских Рима работали преимущественно греческие мастера. Одним из великих достижений римского искусства стал портрет.

Были характерны портреты, очень близкие к натуре. Они передают все мельчайшие особенности человеческого лица. Глаза многих статуй для достижения натуралистичности изготовлены из цветной эмали. Римский портрет — это история Рима, рассказанная в лицах реально существовавших людей7.

Мужские и женские, трагические и комические, безобразные и прекрасные. Реферат культура древней греции и рима искусство Древнего Рима развивалось под влиянием греческого театра и собственно римских народных представлений.

Самая счастливая и долгая судьба оказалась у ателланы. Так называли представление обычно комическоев котором действовали маски характеры.

Именно маски ателланы стали одним из истоков итальянской комедии дельарте. Каждая маска обозначала определённый тип личности. Всего было четыре постоянных реферат культура древней греции и рима Макк — обжора, дурак и простофиля изображался лысым, с крючковатым носом и ослиными ушамиБуккон — смышленый и болтливый обжора в маске подчёркивались отвислые губы и разду тые щёкиПапп — богатый, скупой и глупый старик, и, наконец, Доссен — хитрый горбун, невежа и шарлатан.

Текст ателланы сочиняли походу действия участники спектакля, и только в I. Долгое время в Риме не существовало постоянных театральных зданий. Актёры считались не уважаемыми, а презираемыми людьми. Их набирали из числа рабов и вольноотпущенников и за плохое исполнение могли побить.

Представления давались в основном на общегосударственных праздниках. Спектакли могли ставиться и в любое другое время по инициативе знатного гражданина. Для представлений строились специальные сооружения, которые по окончании действа ломались.

Влияние климата на человека площадкой был деревянный помост, поднятый над землёй на половину человеческого роста. К нему вела узкая лесенка в несколько ступеней — по ней поднимались персонажи, приехавшие по сюжету из другого города. Для зрителей ставили скамьи, но иногда смотреть спектакли разрешалось только стоя.

История сохранила имена двух великих римских актёров — комика Росшая и трагика Эзопа, живших в I. До этого времени актёры выступали без масок, Эзоп и Росший ввели маски в театральную практику. Важным событием в театральной жизни Рима было появление первого постоянного театра, построенного из камня. Этот театр был сооружен в 55 г до н. В конце Iв. От последнего до сих сохранились остатки наружной стены, разделенной на три этажа, что соответствует трем внутренним ярусам.

В древнем Риме скульптура ограничивалась преимущественно историческим рельефом и портретом, зато получили развитие изобразительные искусства с иллюзорной трактовкой объемов и форм — фреска, мозаика, станковая живопись.

В изобразительном искусстве в середине I. На столе стоят серебряные сосуды изящной формы — все парные, расставленные строго симметрично: кувшины, рога для вина, черпаки, чаши. Тихий, призрачный мир вещей группируется вокруг центрального кратера — сосуда для смешивания вина и воды, воплощения бога плодородия Диониса-Либера.

Реферат культура древней греции и рима 6404

С середины II. Латынь переживала становление литературного национального языка, а литература стала играть немаловажную роль в древнеримской культуре. Император Август привлекал к себе лучших писателей своего времени.

Первым из плеяды выдающихся лириков был Ка-тулл. В дальнейшем прославленными поэтами были Вергилий, Горация, Овидий. Под пером Луцилия родился новый, чисто римский жанр — сатира. Гораций писал любовные стихи и сатиру, высмеивал пороки римского общества.

Интерес к литературе возрос, т. Август стремился управлять литературным процессом, заставить литературу выполнять социальные функции по своему собственному заказу.

Воспитатель императора Нерона, знаменитый философ Сенека, внес значительный вклад в развитие трагедийного жанра. Именно эту античную трагедию драматурги Нового времени избрали в качестве образца для подражания.

Развитие искусства красноречия, стремление его сохранить содействовали развитию прозы. Плодотворным итогом софистической реферат культура древней греции и рима явилось возникновение малых прозаических форм — писем художественных и псевдоисторическихописаний. И в Греции, и в Риме появился роман.

[TRANSLIT]

Современниками Августа были известные историки Тит Ливий, Дионисий Геликарнасский, географ Клавдий Птолемей, анатом и физиолог Гален, архитектор Витрувий, автор великолепного трактата по архитектуре, прославившего его имя9. В древнейшие времена римский или Ромулов год делился на 10 месяцев. Первым месяцем был март, названный в честь бога Марса, считавшегося, согласно преданию, отцом Ромула. К VI веку рима принят календарь, по которому в году было 12 месяцев: добавились январь, названный в честь бога дверей и всякого начала — двуликого Януса, и февраль — месяц, завершающий год и требующий искупительной жертвы februare — очищать, жертвоватькоторую приносили в Луперкалии.

В середине I века до н. Начало года было перенесено на 1 января, поскольку с этого дня консулы приступали к своим обязанностям. Был установлен годичный цикл по движению Солнца в Когда Цезаря сменил император Октавиан Август, месяц секстилий был переименован в август. Названия месяцев древнего римского года сохранились и в нашем календаре. В латинском языке эти названия первоначально выступали в роли прилагательного к слову mensis — месяц.

Отчет месяцев в календаре шел от марта, так, например, сентябрь — седьмой, октябрь — восьмой, ноябрь — девятый, декабрь — десятый. Количество дней в каждом месяце, известное нам сегодня, было установлено также при Юлии Цезаре: 4 месяца апрель, июнь, сентябрь и ноябрь имеют по 30 дней, остальные — по 31 дню, февраль — 28 Однако числа месяца определялись не привычным для нас перечислением с 1 по 30 31а по фазам Луны. Ноны на 7-й, а Иды на й день приходились в марте, мае, июле и октябре.

В остальные месяцы Ноны приходились на 5-е, а Иды — на е число В новых языках до наших дней сохранились и названия дней недели, которые у римлян обозначались по именам богов:.

Воскресенье — день Солнца Право в Древнем Риме Важнейшие культурные новации римской античности связаны с развитием политики и права. Древний Рим — родина юриспруденции. Если в небольших городах, с их разнообразными и часто менявшимися формами правления, многие вопросы можно было решать на основе непосредственного волеизъявления правящей древней греции или всеобщего собраний граждан, то управление огромной Римской дермы государственных органов, четко организованной административной реферат курсова та роботи, юридических законов, регулирующих гражданские отношения, судопроизводства и т.

Первый юридический документ — Закон 12 книг, регулирующий уголовные, финансовые, торговые отношения. Постоянное расширение территории приводит к появлению других документов — частного права для латинян и публичного права, регулирующего отношения между латинянами и покоренными народами, живущими в провинциях.

Среди древнеримских юристов выделяются фигуры Сцеволы, Папиниана, Ульпиана. Оригинальный вклад внес в область права выдающийся законовед эпохи Адриана Сальвий Юлиан. Римский историк Полибий уже во II. Древнеримские юристы действительно заложили фундамент правовой культуры. Римское право до сих пор остается основой, на которую опираются современные правовые системы.

Увлечение политикой и юриспруденцией привело к высокому уровню развития ораторского искусства Гай Гракх, Цицерон, Юлий Цезарь и логики. Речи, письма, философские сочинения, трактаты по ораторскому искусству Цицерона оказали большое влияние на современников Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни. Рима Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков.

Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому рима принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи.

Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени. Княжицкий А. Древний мир. Мировая художественная культура от первобытности до Рима. Учебник для пятого класса. Московская Государственная Текстильная Академия. Музыка, пение и танцы Гладиаторские игры Древнее латинское слово cultura уход, возделывание, воспитание было настолько широким понятием, что включало в себя и смыслы, связанные с современными представлениями о культуре.

Представления об истинном этосе еще в VI-V вв. Признавая множественность природных различий между людьми, растения умеренного пояса доклад эпоха наделяла их всех уж римлян точно восприимчивостью к воспитанию. Постановке последнего, собственно, и посвящены грандиозные политико-воспитательные сочинения Ксенофонта и Платона, политико-воспитательная деятельность пифагорейцев и стоиков.

Центральное положение воспитания в античной культуре было безусловным. Именно воспитание отличает человека от животного, эллина от варвара, свободного от раба, философа от черни, был убежден на рубеже III-IV вв. Культуросозидающая деятельность в античности центрировалась вокруг идеи воспитания. Воспитывалось же соответствие космическому строю, соответствие, всегда привязанное к местным условиям, к местной традиции и не отрицающее благородного противостояния слепой стихии судьбы.

Именно в этом плане человеческое установление номос является естественным продолжением установления природного фюсис. Природа реферат культура все человеческое, в том числе и специфически человеческую деятельность, которую ныне мы отождествляем с культурой. Отдых — после дел, — говорила латинская пословица.

Свободным временем римляне пользовались по-разному. Так что отдыхать для римлян отнюдь не значило ничего не делать.

Выбор занятий был широкий: спорт, охота, беседы и особенно посещение зрелищ. Зрелищ было много, и каждый мог отыскать то, которое ему больше всего по душе: театр, бои гладиаторов, гонки на колесницах, выступления акробатов. Иногда отправлялись просто подивиться на какого-нибудь экзотического зверя. Одни искали тишины и покоя, другие — шумных, неистовых развлечений.

Одни удалялись на отдых из города к себе в поместье, а реферат культура древней греции и рима манили соблазны больших городов. Впрочем, поездки за город требовали целого дня, а то и нескольких дней. Случалось же, что выпадали только свободные часы, и надо было уметь правильно их использовать. Такие часы можно было посвятить игре в мяч, которой римляне предавались еще охотней, чем греки.

Древняя Греция за 18 минут

Играли и взрослые, и молодежь. Правила игры были, по всей вероятности, такие же, как и в Греции, а в самой игре видели хорошее средство поддерживать себя в подобающей физической форме. Главной спортивной площадкой жителей Вечного города, которой все могли пользоваться, было Марсово поле, а также комиций, то есть место на форуме, где проходили народные собрания.

Излюбленным видом отдыха римлян была охота на диких зверей и птиц.

Реферат: Культура Древнего Рима 16. Культура древнего рима реферат

Были также различные забавы, игры, которым они могли предаваться как дома, так и в гостях, на пирах. К играм невинным, не вызывающим опасного азарта, относились всякого рода загадки и головоломки. Ими тешились и взрослые, и молодежь. Например, двое играющих быстро показывали остальным по несколько пальцев, и те должны были сразу же сказать, сколько всего пальцев было показано. Играли также в чет и нечет, подбрасывая некоторое количество орехов, камешков или игральных костей.

Существовало, по всей видимости, множество вариантов этой игры. В кости римляне играли так же, как и греки, определяя победителя по числу очков, выпавших при бросании костей. Сама игральная кость могла быть маленьким кубиком или шестигранником с углублениями на гранях. Азартная игра в кости была в принципе запрещена в течение всего года за исключением праздника Сатурналий. Однако запреты эти нарушались, и нарушали их как раз те, кто их вводил.

Как бы то ни было, римляне продолжали увлекаться азартными играми, теряя подчас целые состояния. Поддерживая торговые и иные связи со многими далекими странами и народами, римляне охотно знакомились со всевозможными редкостями и новинками, привозимыми оттуда. Специальных музеев, выставок в современном значении этих понятий в Риме не было: произведения искусства, памятники, статуи окружали древних повсюду. Римляне жили с ними рядом, привязывались к ним и энергично противились любым попыткам перенести, например, какое-нибудь изваяние на новое место.

Время от времени в городе появлялась какая-нибудь новинка, и множество людей сходилось, чтобы взглянуть на. Это могли быть редкие, прежде не известные здесь образцы растений, могли быть и экзотические звери, это, наконец, могли быть и люди с непривычным цветом кожи, строением тела, странными, причудливыми чертами лица. Еще большей приманкой для зрителей были дикие звери. С ними римляне чаще всего знакомились постепенно, по мере расширения сферы своих завоевательных походов и торговых экспедиций.

Зверей в Рим привозили все больше, потребность в них росла, ведь бои гладиаторов с дикими животными уже стали любимым развлечением для жителей Вечного города. На всеобщее обозрение выставлялись не только живые звери, но и скелеты, и отдельные кости, необычные реферат культура древней греции и рима своим размерам и вызывавшие в памяти древние мифы.

Эмилий Скавр доставил из Иудеи в Рим скелет некоего морского чудовища: традиция утверждала, что это останки того самого дракона, которому должны были выдать на съедение Андромеду!

В правление Александра Севера в театре был выставлен скелет кита. С удивлением рассматривали римляне также невиданных прежде крокодилов и бегемотов. То, что каждая новинка вызывала всеобщее любопытство, естественно и понятно. Неприятным явлением было, однако, страстное желание сотен римлян поглазеть на физические уродства, на людей увечных, обделенных судьбой.

Так, Августу привезли из Индии человека без рук, а Нерону преподнесли в дар ребенка нормальных размеров, но с четырьмя головами. Римский плебс охотно ходил смотреть на необычайно высоких людей реферат культура древней греции и рима ,наоборот, на карликов. Маленьких человечков держали в домах ради развлечения и даже показывали их публично. Существовали и другие сомнительные с сегодняшней точки зрения обычаи.

В Риме был рынок, где всякий мог купить себе для забавы все, что было уродливого и притом необычного: людей, родившихся без рук или без ног, одноглазых или трехглазых, с бесформенными головами, сиамских близнецов.

Сохраняли и выставляли напоказ даже умерших людей, отличавшихся очень высоким ростом или необычным телосложением. В эпоху принципата Августа в садах Саллюстия можно было видеть тела супружеской пары великанов.

Плиний старший пишет, что сам наблюдал однажды сохраненные и выставленные таким образом тела карликов. Мы знаем, что у древних были разные способы консервации мертвых тел. Точно также два века спустя некоего гиппокентавра прислали из Антиохии в Рим законсервированным, дабы император мог на него подивиться. Людей ученых, интеллектуалов, литераторов, не так уж привлекали к себе скелеты крокодилов и живые карлики.

Время, свободное от повседневных обязанностей, они проводили за чтением, литературным трудом или просто отдыхая на тему вязание крючком по тиши своих поместий.

Интерес к бурной интеллектуальной жизни, к публичным чтениям, дискуссиям пробудили у римлян греческие философы и грамматики, десятками переселявшиеся в Италию и прежде всего в Рим, начиная с середины II.

Как и в Греции, в Италии шолохов доклад донские рассказы один праздник не обходился без музыки, пения и танцев.

Движение процессии сопровождалось трехтактной культовой пляской салиев — триподием, требовавшим от танцоров силы и выносливости, ведь исполняли пляску в шлеме, с мечом и щитом. И все же музыка, пение и танец не были реферат культура древней греции и рима Италии так тесно связаны между собой, как это имело место в Греции, хотя каждый из этих элементов играл огромную роль и в религиозных обрядах, реферат культура древней греции и рима при массовых зрелищах, и в повседневной жизни общества. Однако римляне не были так музыкальны, как греки, поэтому в их музыке рано стали заметны чужеземные влияния, проявляющиеся как в тех или иных жанрах музыкальных произведений, так и в составе музыкальных инструментов.

Объектом изображения эллинистической литературы становится человек как индивидуальность и его внутренний мир. Появляется новый вид драматургии-новоаттическая комедия. Были популярны и такие жанры, как роман, идиллия, элегия, эпическая поэма. Эллинистическое искусство глубоко осветило тему человека. Совершенство и гармоничность форм, спокойное величие произведений классического периода уступили место искусству эмоциональному, динамичному, страстному. Взаимодействие художественных культур Греции и стран Ближнего Востока выразилось в архитектурной и скульптурной гигантомании.

Зодчество теперь во многом связано со стремлением правителей прославить мощь своих монархий. В результате в период эллинизма были построены городов, многие из которых носили имена своих основателей.

Их планировка обычно отличалась строгой упорядоченностью.

Применялось давление пара и воздуха. Несмотря на тормозящую силу рабского труда, еще в античности начинают применяться прогрессивные конструкции плугов, косилки, жатки, и водяные мельницы. Начинались гладиаторские игры торжественным шествием гладиаторов. Но и боги изменили свою природу, и отношение к ним стало другим.

Города строились по гипподамовой реферат культура древней греции и рима, известной ещё в Греции 5. Архитектура стала воздействовать более эмоционально сильным средствами на большее количество людей. В архитектуре восточных районов стали применяться арки и своды. Появились новые типы сооружений-рыночные площади, торговые ряды, портики, сложные архитектурные ансамбли, придававшие новый облик городам.

Маяк достигал в высоту приблизительно м. В эпоху эллинизма для скульпторов не существовало жестких эстетических норм, они стремились передать чисто человеческие чувства в лице и фигуре. Большое развитие в эллинистическом искусстве получила декоративная скульптура. Ею украшали сады и парки, где обычно устанавливались статуи нагих Афродит в кокетливых, жеманных и стыдливых позах.

В скульптуре эллинизма человек впервые был запечатлен не только молодым и красивым, го и дряхлым, непривлекательным. Однако новшество заключалось не только в этом, а и стремлении выразить характер, конкретное состояние духа.

Эпоха эллинизма является временем рождения различных скульптурных школ: александрийской, родосской, аттической, пергамской, каждая из которых отличалась своими художественными особенностями. Мифология по-прежнему занимает значительное место в искусстве. Но и боги изменили свою природу, реферат культура древней греции и рима отношение к ним стало другим. Художники, создавая образы богов, стремились решить не религиозную, а художественную задачу.

Афродита -- богиня любви и красоты, рожденная из морской пены. С его падением в V в. Нет основания отрицать наличие устной римской поэзии, возникшей вотдалённую эпоху. Вначале римляне были язычниками, поклонялись греческим и в меньшей степени этрусским богам.

Эллинистические боги не рассчитаны на религиозное поклонение зрителя, в них складывается скорее реферат откуда берется вода передать совершенство человеческого тела и выразить человеческие чувства и страсти. В эпоху эллинизма в связи с расцветом архитектуры широкое распространение получили фрески и особенно мозаики. В мозаиках, украшавших полы жилых домов и общественных зданий в Делосе, Приене, Херсонесе мозаика с моющимися женщинамидворцов в Пелле, в произведениях мастеров Сосия не подметенный пол, голуби у чаши и Диоскуриада с Самоса уличные музыканты мозаичисты обращались к бытовым сценкам из жизни и мифологическим образам, а также сюжетам, почерпнутым из современных им комедий или романов.

В мозаиках находили выражение разные тенденции: свободная, живописная манера трактовки сюжета или подчеркнуто гармонизированная, тяготевшая к классической продуманности композиции и сдержанности в передаче любимых эллинизмом драматических сцен.

В расписной керамике эллинистические мастера преследовали преимущественно декоративные цели, используя не только живопись и рисунок, но чаще рельеф для украшения поверхности. Если в эпоху греческой классики ведущей наукой была философия, то в период эллинизма на первое место вышли реферат культура древней греции и рима науки.

Естествознание, математика, астрономия, медицина достигли огромных успехов. Центром математики и естественных наук стал знаменитый Мусейон в Александрии.

Ему принадлежат также серьезные работы по астрономии и оптике. В Мусейоне существовала обсерватория для наблюдения за небесными светилами. Астроном Гиппарх составил обширный звёздный каталог, географ Эратосфен с удивительной точностью ошибка всего в 80 км определил окружность Земли. Крупнейшим учёным той эпохи был Архимед ок. Типичной чертой эллинистического мировоззрения становится индивидуализм, что нашло своё отражение реферат культура древней греции и рима философии, религии и искусстве эллинистической эпохи.

Философия эллинизма стала идеологией индивидуализма. Наиболее значительным направлением в философии этого периода была материалистическая школа, созданная Эпикуром гг. Обязательной составной частью полисного устройства было народное собрание. В отличие от древневосточных обществ, где рабовладение развивалось крайне медленно и в большинстве из них не вышло за рамки патриархальной структуры, античное общество характеризовалось использованием рабского труда.

В результате колонизации возникали новые античные города-колонии, в том числе и Танаис, возникший значительно позже других колоний в III.

Танаис - самая северо-восточная причерноморская колония античного мира. Особое положение Танаиса заключалось в большой отдаленности от античного центра и близким соседством с скифскими, меотскими и сарматскими племенами Приазовья и Дона. Древнегреческая культура в Танаисе была сильно перемешана с варварской. Одно из важнейших достижений древнегреческой культуры - признание достоинств, прав, гражданского статуса человека. В дальнейшей истории культуры, в средние века, это величие личности будет утеряно, но оно возродится в гуманизме Возрождения.

Римская культура и античность Культура Рима связана с завершением истории античного общества. Она продолжала эллинистическую традицию и в то же время выступала как самостоятельное явление, определяемое ходом исторических событий, своеобразием условий жизни, религии, свойствами характера римлян и другими факторами.

Трехмерность, пластика, скульптурность греческого искусства была отражением целостной и гармоничной модели мира и соответствующего ей целостного бытия греков.

Введение отчет по практике в приемной комиссииРеферат антон павлович чехов
Актуальность дипломной работы расходы на оплату трудаДоклад тундры и лесотундры
Реферат на тему культура древней руси и современностьДоклад о профессии мамы бухгалтер
Титульная страница доклада для школы образецРеферат на тему одесса
Про мышей летучих докладРазвитие ядерной энергетики в россии реферат

Вместо методы автоматизации исследований реферат живой пластики в произведениях древних римлян доминируют символика и аллегория. Римляне остро осознавали утрату способа целостного и художественного восприятия мира, пытаясь любыми средствами доказать свое родство с греческим миром.

Это нередко заставляло их создавать грандиозные по масштабам сооружения, чтобы, таким образом, восполнить ограниченность своих возможностей в сфере пластики трехмерного образа. Римские храмы, форумы, фрески, мозаики, рельефы, скульптуры даже копии с греческих шедевров значительно превосходили масштабами древнегреческие. Однако это реферат культура к тому, что римские памятники иногда могут вызывать ощущение неестественности и двойственности.

Римляне уже не могли приблизиться к греческому идеалу, так как была утеряна естественная модель мира - основа и тайна древнегреческого величия. Но Рим достойно выполнил свою историческую миссию: он сохранил для Европы греческую античность, транслируя и тиражируя ценности величайшей культуры.

Древнеримская модель мира принципиально отличалась от греческой. В ней не было события личности, органически вписанного в события полиса и космоса как у греков. Событийная модель римлянина упростилась до двух событий: событие индивида вписывалось в событие государства, или Римской империи.

Именно поэтому римляне обратили свое внимание на индивида. Римский художник, в отличие от греческого, видевший действительность через рима трехсобытийную модель мира в ее пластическом единстве, стремился к анализу, расчленению целого на части, подробному и достоверному изображению явления в полном соответствии с собственной двухсобытийной моделью мира. В его описании всегда как бы присутствуют два взгляда на явление. Первый - с позиции индивида. Второй рима с позиции империи.

Архитектура Рима достигла высокого развития, древней греции в инженерном отношении, так и в художественной и социальной функциях. Принципиально по-новому понимали римляне идею единства художественной формы и социального пространства.

Совершенно очевидно, что отношение римлян к форме, объему, пространству, к человеку и космосу принципиально иное, нежели у греков. И важным моментом, объясняющим это различие, является ориентация на второе событие двухсобытийной римской модели мира - на событие империи.

DEFAULT1 comments