Реферат эсхил прометей прикованный

И последний монолог отважного титана точно так же полон твердости духа, как и первые. Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Это он указал для них руды под землей, впряг им быков в соху, сделал телеги для земных дорог и корабли для морских путей. Публикация материалов на других сайтах запрещена. В первой борьбе налицо, с одной стороны, сила богатого и знатного класса, обладающего землей и деньгами, обрекшего на нужду мелких крестьян, ремесленников и чернорабочих; этот класс угрожал самому существованию всей общины.

Острая борьба за демократическое переустройство общества не затихала и внутри Афин.

Общая характеристика социальных пенсий курсовая работаЭссе по обществознанию человек немыслим вне общества
Доклад на тему гопники как субкультураРеферат по обж безопасность жизнедеятельности
Долгосрочная и краткосрочная оценка бизнеса рефератПослевузовское образование и его ступени реферат

Успехи демократии были связаны с наступлением на некоторые устои старины. Эти события также отозвались в трагедиях Эсхила, насыщенных конфликтами мощных страстей.

Драматург писал трагедии на темы, многие из которых не теряют актуальность и. Целью данной работы является раскрытие темы рока в трагедии Эсхила "Прикованный Прометей", выяснение, что значит в данной трагедии рок для Эсхила, в чем его смысл.

Реферат эсхил прометей прикованный 1732

Лосев говорил, что в образе Прометея отражена "классическая гармония судьбы и героической воли", когда судьба владеет над человеком, но это не обязательно ведет к безволию и бессилию.

Это может вести и к свободе, и к великим подвигам, и к мощному героизму. Предопределение в "Прометее" имеет жизнеутверждающее, оптимистичное содержание. В конечном итоге оно обозначает победу добра над злом, конец власти Зевса-тирана.

Что же прикованный само понятие рок для древнего грека. Рок или судьба мойра, айса, тихе, ананке — имеет в древнегреческой литературе двоякое значение: первоначальное, нарицательное, пассивное — предопределенной каждому смертному и отчасти божеству доли, участи, и производное, собственное, активное — личного существа, назначающего, изрекающего каждому его участь, особенно время и вид смерти.

Антропоморфические боги и богини оказывались недостаточными для того, чтобы объяснить в каждом данном случае причину бедствия, постигающего того или другого из смертных часто совершенно неожиданно и незаслуженно. Многие события в жизни отдельных людей и целых народов совершаются вопреки всем человеческим расчетам и соображениям, всем понятиям об участии человекоподобных божеств в людских делах. Это вынуждало древнего грека допускать существование и вмешательство особого существа, воля и действия которого часто неисповедимы и которое поэтому в сознании греков никогда не получило ясно очерченного, определенного облика.

Но понятие рок или судьба содержит в себе далеко не одну черту случайности. Непреложность и необходимость составляют наиболее характеристичный признак этого понятия. Настоятельнейшая, непреодолимая потребность в представлении рока или судьбы является тогда, когда человек стоит лицом к лицу с реферат эсхил загадочным, уже совершившимся и поражающим ум и прикованный своим несоответствием привычным понятиям и обыкновенным прометей.

Впрочем, ум древнего грека редко успокаивался на ответе, что "если что-либо совершилось вопреки его ожиданиям, то так и должно было совершиться".

Чувство справедливости, понимаемой в смысле воздаяния каждому по его делам, побуждало его доискиваться причин поразительной катастрофы, и он обыкновенно находил их или в каких-нибудь исключительных обстоятельствах личной жизни потерпевшего, или, гораздо чаще и охотнее, в прегрешениях его предков. В этом последнем случае с особенной яркостью выступает тесная взаимная связь всех членов рода, а не только семейства.

Воспитанный в родовых отношениях, грек был глубоко убежден в необходимости искупления потомками вины предков. Греческая трагедия старательно разрабатывала этот мотив, заложенный в народных сказаниях и мифах. Яркий пример тому — "Орестея" Эсхила. Для истории понятия о судьбе наибольший интерес и обильнейший материал представляют трагедии Эсхила и Софокла, поэтов, веровавших в отечественных богов; трагедии их назначались для народа и потому гораздо точнее, нежели философские или этические сочинения того же времени, отвечали уровню понимания и нравственным запросам народных масс.

Сюжеты трагедий принадлежали мифам и древнейшим легендам о богах и героях, освященным верой и давностью, и, если по прикованный к ним поэт дозволял себе уклонения дипломная работа банк установившихся понятий, то оправданием ему служили перемены в народных воззрениях на божество.

  • Рок для Эсхила — всемогущая сила, борьба с которой обречена.
  • Другие документы, подобные "Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы с ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный"".
  • Матерью Прометея, от которой сын получил дар предвидения, Эсхил считает Гею, отождествляя ее с Фемидой.
  • Главная База знаний "Allbest" Литература Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы с ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный".
  • Из морских глубин они услышали жалобу Прометея и явились разделить его страдания.

Слияние судьбы с Зевсом, причем перевес переходит на сторону последнего, ясно выражено в трагедиях Эсхила. По закону глубокой старины Зевс направляет судьбу мира: "все совершается так, как назначено судьбою, и нельзя миновать вечного, нерушимого определения Зевса" "Просительницы". Особенно поучительна перемена в образе Зевса, взвешивающего и определяющего людской жребий: у Гомера VIII и XXII Зевс вопрошает этим способом неведомую для него волю судьбы; у Эсхила в подобной сцене Зевс — владыка весов, и, по словам хора, человек не в силах сделать что-либо без Зевса "Просительницы", Такому представлению поэта о Зевсе противоречит то положение, какое он занимает в "Прометее": здесь образ Зевса носит на себе все черты божества мифологического, с его ограниченностью и подчинением судьбе, ему, как и людям, неведомой в своих решениях; тайну судьбы он напрасно пытается исторгнуть насилием у Прометея; кормилом необходимости правят три Мойры и Эринии, и реферат эсхил прометей прикованный Зевс не может избегнуть предназначенной ему участи "Прометей", и сл.

Хотя и несомненны усилия Эсхила объединить действия сверхъестественных существ по отношению к людям и возвести их к воле Зевса, как божества верховного, тем не менее в речах отдельных действующих лиц и хоров он оставляет место верованию в непреложный Рок или судьбу, властвующий незримо и над богами, почему в трагедиях Эсхила так часты выражения, обозначающие веление Рока или судьбы.

Точно так же Эсхил не отрицает вменяемости преступления; наказание постигает не только виновного, но и его потомство. Но знание своей судьбы не стесняет героя в его действиях; все поведение героя определяется его личными качествами, отношениями к другим лицам и внешними случайностями.

Тем не менее каждый раз в конце трагедии оказывается, по убеждению героя и свидетелей из народа, что постигшая его катастрофа есть дело Рока или судьбы; в речах действующих лиц и особенно хоров часто высказывается мысль, что Рок или судьба преследует смертного по пятам, направляет каждый шаг его; напротив, в поступках реферат эсхил прометей прикованный лиц проявляются их характер, естественное сцепление событий и естественная неизбежность развязки.

По верному замечанию Бартелеми, действующие лица в трагедии рассуждают так, как будто они ничего не могут сделать, но действуют так, как будто они могут сделать. Верование в судьбу не лишало, следовательно, героев свободы выбора и действия.

Эсхил - Прометей прикованный (аудиокнига)

В своей работе "Двенадцать тезисов об античной культуре" русский мыслитель А. Лосев писал: "Необходимость — судьба, и нельзя выйти за ее пределы. Античность не может обойтись без судьбы. Но вот в чем. Новоевропейский человек из фатализма делает очень странные выводы. Многие рассуждают.

Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы с ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный"

Ага, раз все зависит от судьбы, тогда мне делать ничего не. Всё равно судьба все сделает так, как она хочет. К такому слабоумию античный человек не способен. Он рассуждает. Все определяется судьбой? Значит, судьба выше реферат эсхил прометей прикованный И я не знаю, что она предпримет?

Если бы я знал, как судьба обойдется со мной, то поступил бы реферат эсхил прометей прикованный ее законам. Но это неизвестно. Значит я все равно могу поступать как угодно. Я — герой. Античность основана на соединении фатализма и героизма. Ахилл знает, ему предсказано, что он должен погибнуть у стен Трои. Когда он идет в опасный бой, его собственные кони говорят ему: "Куда ты идешь?

Ты же погибнешь Не обращает никакого внимания на предостережения.

4737009

Он — герой. Он пришел сюда для определенной цели и будет к ней стремиться. Погибать ему или нет — дело судьбы, а его смысл — быть героем.

Такая диалектика фатализма и героизма редка. Она бывает не всегда, но в античности она есть". Против чего борется трагический герой? Он борется прометей разными препятствиями, прикованный на пути человеческой деятельности и мешающими свободному развитию его личности. Он обращается к небу и солнцу, реферат эсхил и морю: "Взгляните, что терплю я, бог, от божьих рук!

Это дочери Океана, другого титана, они услышали в своих морских далях грохот и лязг Прометеевых оков. За Океанидами входит их отец Океан: он когда-то воевал против олимпийцев вместе с остальными титанами, но смирился, покорился, прощен и мирно плещется по всем концам света.

Пусть смирится и Прометей, не то не миновать ему еще худшей кары: Зевс мстителен!

Реферат эсхил прометей прикованный 9466322

Прометей презрительно отвергает его советы: "Обо мне не заботься, позаботься о себе: как бы тебя самого не покарал Зевс за сочувствие преступнику! Прометей рассказывает хору, сколько доброго он сделал для людей. Они были неразумны, как дети, - он дал им ум и речь. Они томились заботами - он внушил им надежды. Они жили в пещерах, пугаясь каждой ночи и каждой зимы, - он заставил их строить дома от холода, объяснил движение небесных светил в смене времен года, научил письму и счету, чтобы передавать знания потомкам.

Это он указал для них руды под землей, впряг им быков в соху, сделал телеги для земных дорог и корабли для морских путей. Они умирали от болезней - он открыл им целебные травы. Они не понимали вещих знамений богов и природы - он научил их гадать и по птичьим крикам, и по жертвенному огню, и по внутренностям животных.

Хор поет скорбную песню. Боги могут выбрать руку реферат эсхил прометей прикованный, однако руки убийцы все равно будут запачканы.

Основы жанровой типологии трагедии и комедии. Влияние Эсхила на искусство был меньшим, чем на поэзию. Согласно этих данных, Эсхил родился в до н.

Хор напоминает ей об этом, испытывая отвращение к ее поступку и страх перед ее решением похоронить Агамемнона безо всяких обрядов, угрожает триумфом справедливости и как вызов дважды повторяет имя Ореста. Орест — изгнанный сын Агамемнона и Клитемнестры. Царице, сошедшейся с Эгисфом, было неудобно держать в доме сына, и она отдала его царю Фокиды Строфию.

Трагедия начинается радостной встречей брата и сестры. Тайно вернувшийся в Аргос, Орест у могилы отца встречается с Электрой. Орест прибыл по велению Аполлона отомстить за убийство отца. У него нет выбора, ему предписано совершить это, но Эсхил показывает, как нелегко Оресту исполнить волю Аполлона. Напряжение в драме все увеличивается с ростом решимости Ореста сделать этот шаг. Сначала он довольно абстрактно говорит о своей задаче, подчеркивая волю Аполлона и называя убийц отца во множественном или двойственном числе.

Хор поет о возмездии, мести, победе. Потом о мести заговаривает Орест — Потом из уст Электры звучит страшное для Что такое цунами доклад слово "мать"выражая самое главное: мало решиться убить убийц отца, ведь жертвой будет мать.

Электра и хор рассказывают, как, без обычных погребальных плачей, был похоронен Агамемнон. Побуждая запомнить эти злодеяния, Орест говорит:. Он еще не смеет произнести слово "мать". Как бы желая укрепить решимость Ореста, брат и сестра обращаются к душе усопшего отца. Наконец Орест решается убить мать Не медля, он энергично начинает исполнять свою миссию и убивает Эгисфа.

Однако вонзить кинжал в сердце матери у него не поднимается рука. Только после уговоров реферат эсхил прометей прикованный напоминаний Пилада о велении Аполлона Орест заставляет себя нанести удар — Но может ли быть правым человек, убивший свою мать?! Против Ореста восстают богини мести и угрызений совести эринии. Хор и зрители их не видят, а Ореста они пугают реферат эсхил прометей прикованный преследуют.

На этот вопрос отвечает третья часть трилогии "Эвмениды". Страшно страдающий и по всей Греции мечущийся Орест в конце концов освобождается: его очищает Аполлон и оправдывает учрежденный Афиной суд людей. Так заканчивается череда преступлений и грехов рода. В третьей части выясняется, что трилогия имеет более широкий план, что судьба рода Атридов — не главное.

В прологе Пифия, рассказывая историю святилища в Дельфах, говорит, что в древности здесь давали прорицания хтонические божества, которые даровали Аполлону права и силу оракула.

Таким образом, и последняя трагедия, как и вторая, начинается спокойно: из речи Пифии можно догадаться, что никакого конфликта между старыми и новыми богами. Однако, когда вошедшая в святилище прорицательница встречает страшных эриний, спокойствие прекращается. Эринии, упрекающие Аполлона за то, что тот покровительствует Оресту, выявляют конфликт трагедии: "Смял всадник юный старицу копытами!

Аполлон, изгоняя эриний из своего святилища, называет их "постаревшими бабами" 69его речь дышит отвращением. Происходит столкновение старых и новых богов, а Орест в трагедии оказывается орудием этого конфликта. Эринии — древние хтонические богини, Аполлон с Афиной — молодые боги четвертого поколения. Эринии сводят убийцу с ума, высасывают из него жизненные силы и успокаиваются только отведя его в подземное царство, чтобы он там муками искупил убийство —чтобы суровый судья Аид назначил ему наказание Эсхил реферат эсхил прометей прикованный отец греческой трагедии.

Реферат эсхил прометей прикованный 7905

История и жанры античной литературы. Отражение в греческой трагедии мифа об Эдипе. Конфликт и герой в трагедии У. Становление жанра трагедии в русской литературе. Эсхил или "отец европейской трагедии". Проблемы интерпретации трагедии У. Система "мнимых" разрешений конфликта в трагедии Расина "Андромаха".

Другие документы, подобные "Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы реферат эсхил прометей прикованный ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный"". Перейти к скачиванию файлов работы "Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы с ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный"". Текст "Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы с ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный" курсовая работа ".

Полная информация о работе "Роль мотива всемогущества рока и обреченность борьбы с ним в трагедии Эсхила "Прометей прикованный"". Эсхил воевал с персами в Марафонской битве до н.

Они томились заботами - он внушил им надежды. Фактически он бросил Ио. Страдание Прометея свободное, добровольное, а страдание Ио — вынужденное, рабское. И Зевс отказывается от мысли о Фетиде, а Прометея в благодарность освобождает от казни и принимает на Олимп. Они оба уступают один другому: Прометей называет имя женщины, с которой владыке богов и людей опасно дождаться потомка, а Зевс разрешает Гераклу освободить Прометея.

Эсхил получал первое место по меньшей мере 13 раз и 15 посмертно что было возможно лишь потому, что как исключение его пьесы были допущены к повторных постановок. Афиняне очень высоко ценили его произведения. Об этом можно судить уже по тому, что после его смерти в Афинах было принято постановление, что всякий желающий поставить пьесу Эсхила "получит хор" от власти то есть реферат эсхил прометей прикованный разрешение сделать постановку драмы на празднике Дионисий.

Реферат эсхил прометей прикованный о том, будто в до н. Эсхил покинул Афины, потому что его возмутил успех младшего соперника Софокла, очевидно недостоверный, ибо в до н.

Эсхил уже снова в Афинах на постановке своей трагедии "Семеро против Фив". После до н. Эсхил снова поехал в Сицилии, где умер в г. Гели в до н. Длинноволосые мидийцы смогли оценит его силу, А марафонские гай и племя - свидетели его отваги. Как и все трагики к Софокла, он сам исполнял роли в своих драмах, но нанимал также и профессиональных актеров. Считается, что именно Эсхил сделал чрезвычайно важный шаг в развитии драмы, введя в действие второго актера. Творчество Бюст Эсхила Эсхил объединял свои трагедии в трилогии тетралогии с дополнительной сатирической драмепосвящены общей теме, например судьбы рода Лайя.

DEFAULT0 comments