Философия и культура контрольная работа

Возникнув, религия сохраняет известный запас представлений на протяжении нескольких веков. Если человек хочет понять смысл своей жизни, он обращается не к научным трактатам. Если обыденное мировоззрение отражает мир посредством чувств, настроений, образов, эмоций, представлений, то теоретическое мировоззрение основывается на таких формах отражения, как понятия, концепции, теории, гипотезы. А так как объектом философии является отношение "человек-мир", то, естественно, на первый план выступает вопрос о природе и сущности мира и человека, о всеобщих, предельных основаниях их бытия, о первых началах, а также о том, как этот мир устроен, какие взаимосвязи существуют в мире, а также между человеком и миром. Проблема индивидуальности в философии. Появление морали трудно переоценить; любая активная форма человеческой деятельности нуждается в нравственных критериях оценки, отсутствие таких критериев или несоответствие им может свести на нет самые грандиозные успехи практической и научной деятельности, политики, экономики, идеологии. Осознание необходимости воплощения этой цели в жизнь определяет смысл их жизни.

Тогда культурфилософы на основании конкретных фактов культурного процесса вынуждены будут создавать условный образ опоэтизированной образцовой культуры. В этом случае культурфилософ призван обосновать общезначимую норму, которая позволила бы оценивать действительно существующие состояния культуры.

Ценности, которые конституируют культуру, рождаются из недр человеческого бытия. Но можно представить и иную ситуацию.

5924887

Ценности могут философия и культура контрольная работа культурфилософа ми. Этот ход мысли ведет к образу идеальной или заданной культуры. Но можно, судя по всему, выставить перед философией культуры более локальные цели. В частности, можно вменить культурфилософу задачу вживания в исторически преднаходимую, данную культуру. Однако станет ли такой анализ философским? Это возможно только в том случае, если генетические исследования психологического анализа, социологического сравнения и исторического развития будут иметь не самодовлеющее значение.

Они будут служить лишь материалом для обнаружения той основной структуры, которая присуща всякому культурному творчеству во временном, сверхэмпирическом существе разума.

Между этими двумя разновидностями философии культуры возможен ряд промежуточных состояний. Дело в том, что нельзя построить идеальную модель культуры, не обращаясь к эмпирическому культурному опыту. Рано или поздно все равно возникнет вопрос о том, где реально может воплотиться искомый проект, как он может развиться из конкретного состояния культуры.

С другой стороны, философское истолкование культуры неизбежно порождает прогностический аспект. Любой миг культуры, если он осмыслен исторически, сопряжен с размышлением о будущем его состоянии.

Что нам дала Древняя Греция? - Драматургия, философия, политика, архитектура [The School of Life]

Философия культуры существует сегодня во множестве вариантов. Для отечественных исследователей актуальной становится задача разработки ее проблематики, ее различных вариантов. Рождается новое исследовательское направление, призванное восстановить утраченную богатейшую традицию русской религиозной философии.

Садохин А. Культурология: теория и история культуры: Учебное пособие. Алексеева, Л. Массовая культура XX века: очерк теорий. Грядущее постиндустриальное общество. Репетиторские услуги и помощь студентам! Помощь в написании студенческих учебных работ любого уровня сложности.

1930256

Впервые этот термин был применен римским оратором и философом Цицероном. Под культурой он понимал позитивное воздействие философии на ум человека. В каждой исторической эпохе существовала своя трактовка культуры. Например, в средние философия и культура контрольная работа культура ассоциировалась прежде всего с личным совершенствованием человека.

Культура — это богоподобие человека, самопознание, его служение богу и самоукрощение. В эпоху Возрождения под культурой стало пониматься соответствие человека высокому гуманистическому идеалу. Культурным считался универсально развитый человек, разумный и деятельный. В русской философии понятие культуры традиционно имело прежде всего высокое нравственное наполнение. В этом проявился дух православия с его идеями добра, милосердия и справедливости, солидарности между всеми людьми и народами.

Зло есть то, что разрушает мировую гармонию. Напротив, Добро — это творение жизни и гармонии в. В этом и состоит основное предназначение человеческой культуры как сгустка морали и мудрости.

В русской философии подчеркивалась самобытность отечественной культуры во всех ее проявлениях — образ жизни и традиции, формы экономической жизни. В культуре России очень большую роль играет духовное начало, культ добра и справедливости.

Россия находится на пересечении двух потоков мировой истории и культуры — Востока и Запада.

Тема: Философия культуры

Как видим, в истории философии выделялись и изучались различные стороны культуры. Суммируя все сказанное выше, ответим на вопрос о сущности культуры с позиции философии.

Феномен культуры в философии Проблема культуры в философии. Происхождение понятия "культура", его соотношение с понятием "цивилизация", проблемы их взаимодействия. Но, хотя эти понятия в чем-то близки, такое применение неверно. Каждый человек волею обстоятельств оказывается погруженным в определенную культурную среду, из которой он впитывает, усваивает систему знаний, ценностей, нормы поведения.

В основе культуры лежит деятельность человека как основной способ его существования в мире. Эта деятельность весьма разнообразна по форме и по сферам своего проявления, и следовательно, культура тоже многолика. Однако культура — это не только живая деятельность человека, но и ее предметные воплощения, философия и культура контрольная работа также отношения между людьми как ее творцами.

Культура — это сложнейший социальный организм, который рождается, живет и умирает, уступая дорогу новым культурным явлениям. Культура есть философское понятие для характеристики развития сил и способностей человека как деятеля. В своей действительности она включает в себя сущностные силы человека; процесс их применения труд, деятельность ; предметные воплощения этой деятельности идеи, вещи ; отношения между людьми как членами общества традиции, нравы и пр.

Культура — это все, созданное рукой и мыслью человека, сотворенный человеком мир. В свой реальности она представляет собой комплекс достижений человечества. Последний вскрывает смысл образа, но не опровергает и не разрушает.

Эта особенность религиозного образа лежит в основе признания приоритета религиозной веры над разумом. Центральное место в любом религиозном мировоззрении занимает всегда образ или идея Бога.

Философия и культура контрольная работа 9781

Бог здесь рассматривается в качестве первоначала и первоосновы всего существующего. Причем это уже не генетическое первоначало, как в мифологии, а первоначало - созидающее, творящее, производящее. Следующая особенность религиозно-мировоззренческого способа освоения действительности - универсализация духовно-волевой связи, представление о которой постепенно вытесняет мифологические представления о всеобщей родственной связи. С точки зрения религиозного мировоззрения философия и культура контрольная работа существующее и происходящее в мире зависит от воли и желания бога.

Всем в мире правит божественное провидение или устанавливаемый и контролируемый высшим существом моральный закон. Для религии характерно признание примата духовного над телесным, чего нет в мифологии. Отношение к действительности, определяемое религиозным мировоззрением, существенно отличается от иллюзорно-праксеологического способа действий, связанных с мифологическим мировоззрением.

Философия культуры. Культура и цивилизация

Это пассивное отношение к действительности. Доминирующее положение в религии занимают умилостивительные действия почитание различных предметов, наделенных сверхъестественными свойствами, молитвы, жертвоприношения и другие действия. Таким образом, религиозное мировоззрение — это способ освоения действительности через ее удвоение на естественную, земную, посюстороннюю и сверхъестественную, небесную, потустороннюю.

Религиозное мировоззрение прошло длительный путь развития, философия и культура контрольная работа первобытных до современных национальных и мировых форм. Возникновение религиозного мировоззрения было шагом вперед на пути развития человеческого самосознания. В религии постигалось единство между разными родами и племенами, на основе которых создавались новые общности — народности и нации.

Мировые религии, например христианство, поднимались даже до осознания общности и провозглашения равенства перед Богом всех людей.

В то же время каждая из них подчеркивала особое положение своих последователей. Историческое значение религии состояло в том, что она и в рабовладельческом, и в феодальном обществах содействовала становлению и укреплению новых общественных отношений и формированию сильных централизованных государств.

Между тем в истории случались религиозные войны. В наше время религия продолжает оставаться одним из наиболее распространенных мировоззрений, которое занимает значительное место в жизни любого общества. И мифология, и религия возникли из практического отношения человека к миру и были направлены на преодоление чуждости, враждебности внешнего мира. Хотя в них и наметились основные мировоззренческие проблемы, однако они не смогли обеспечить осознание человеком всей сложности его социального бытия.

Философия пришла на смену мифологии, и ее возникновение знаменовало собой колоссальный переворот в стиле мышления. В мифах человек постигал природу в воображении, но на определенном этапе такой стиль мышления вступал в противоречие с новой общественной потребностью, рождавшейся на основе усложняющейся практической философия и культура контрольная работа, - потребностью в научном познании мира.

Философия и возникла как ответ на эту потребность; она разрешила возникшее противоречие в пользу рациональности, закладывая тем самым необходимую основу для научного познания, идущего на смену эпосу, фантастическим повествованиям о природе и человеке. При всей кажущейся современному человеку наивности рассуждений древних мудрецов они совершили великий подвиг, начав осмысление и изучение явлений природы, исходя из нее самой, обратившись от сверхъестественного к силам естественным. Конечно, такой коренной переворот в мышлении мог произойти лишь при условии отделения умственного, интеллектуального труда от физического, осуществившегося в классово-антагонистическом обществе.

Именно в нем образовалась особая что такое модернизация группа философия и культура контрольная работа, свободных от изнурительного физического труда и занятых трудом умственным. Итак, мировоззрение как отражение человеческого бытия в мире является формой общественного самосознания человека и духовно-практическим его освоением.

Значение мировоззрения в жизни человека, прежде всего, состоит в том, что именно оно формирует его внутренний мир, основные идеалы и ценности, которые лежат в основе его существования.

Человек не только познает мир как сущее, стремясь раскрыть его объективную логику, но и оценивает действительность, пытаясь понять смысл собственного бытия, переживая мир как должное и недолжное, благое и пагубное, красивое и безобразное, справедливое и несправедливое и пр. Общечеловеческие ценности выступают в качестве критериев степени как духовного развития, так и социального прогресса человечества. К ценностям, обеспечивающим жизнь человека, относятся здоровье, определенный уровень материальной обеспеченности, общественные отношения, обеспечивающие реализацию личности и свободу выбора, семья, право и др.

Если человек хочет понять смысл своей жизни, он обращается не к научным трактатам. Научное знание может многое объяснить ему, но не через это знание философия и культура контрольная работа будет двигаться к своим идеалам. Они лежат в другой плоскости. Постижение смысла жизни дает возможность человеку найти себя в безбрежном океане событий, глубоко осознать не только внешний, но и собственный духовный мир, осмыслить, в чем его предназначение в потоке бытия.

Воружая людей знаниями о мире и о человеке, его месте в мире и возможномях его познания и преобразования, мировоззрение не только способствует осознанию социальными субъектами целей и смысла эжизни, но и оказывает влияние на формировании жизненных установок.

Моральное строительство рб реферат детерминирует поведение людей и их взаимоотношения — межличностные, групповые, социальные. Нравственный криерий применим в качестве оценочного основания ко всем областям человеческой деятельности.

Становление моральных представлений, норм, принципов, традиций, ставших первоначально единственным регулятором человеческих отношений, - длительный, сложный и противоречивый процесс.

Становление цивилизации древнего востока рефератРеферат по истории уильям шекспир
Доклад по музыке арияDark and light рецензия
Доклад на тему рене декарт математикаМой родной язык доклад

Появление морали трудно переоценить; любая активная форма человеческой деятельности нуждается в нравственных критериях оценки, отсутствие таких критериев или несоответствие им может свести на нет самые грандиозные успехи практической и научной деятельности, политики, экономики, идеологии. Формирование моральных философия и культура контрольная работа, принципов, традиций знаменует собой переход от стихийных форм регулирования поведения и взаимоотношений к упорядоченным, сознательно регулируемым.

Нравственные представления человека, формировавшиеся на протяжении веков, нашли отражение в таких категориях, как добро и зло, справедливость, совесть, долг, смысл жизни, счастье, любовь, в моральных нормах и принципах, регулирующих отношения людей. В мировоззрении аккумулируются самые разнообразные знания о мире и человеке. С этой точки зрения в мировоззрении принято выделять четыре аспекта - онтологический, гносеологический, аксиологический и практический. Они фиксируют и раскрывают основные способы и грани человеческого бытия.

Онтологическое онтология — учение о бытии отношение человека к миру проявляется в стремлении объяснить происхождение мира и человека, раскрыть их структурные особенности, характер взаимосвязи.

Философия и культура контрольная работа 2524

Гносеологическое, или познавательное Гносус- знание - отношение человека к миру характеризуется направленностью на отражение материальной действительности в ее объективных, всеобщих измерениях. В связи философия и культура контрольная работа этим формулируются взгляды на возможности познания, его границы, наиболее оптимальные формы и методы познавательной деятельности.

Практическое, или праксеологическое отношение к миру — это отношение человека к миру и самому себе с точки зрения возможностей, границ и способов деятельности человека.

Аксиологическое доминирующее отношение - ценностное отношение человека к миру и своей жизнедеятельности через представление о смысле жизни. Компонент мировоззрения, в котором предмет выражается не через систему понятий картина мира или идеальных представлений и образов идеала через иерархию ценностей.

К числу основных функций философии следует отнести: методологическую, идеологическую, гносеологическую, мировоззренческую, практически-деятельную. Мировоззренческая функция философии заключается в том, что она, вооружая людей знаниями и о мире и о человеке, о его месте в мире и возможностях его познания и преобразования, оказывает влияние на формирование жизненных установок, на осознание социальными субъектами целей и смысла жизни.

Философия составляет методологическую основу мировоззрения.

Для построения мировоззрения она дает исходные, основополагающие принципы, применение которых позволяет человеку выработать свои жизненные установки, которые становятся главными ориентирами, определяющими характер и направленность его отношения к действительности, характер и направленность практической деятельности. Сердцевина мировоззрения — осознание человеком целей и смысла жизни.

Происхождение понятия "культура", его соотношение с понятием "цивилизация", проблемы философия и культура контрольная работа взаимодействия. Относительный характер различий культуры и цивилизации. Философия культуры - основная проблематика. Выявление возможности перехода философии культуры на метатеоретический уровень развития. Исторические предпосылки рассмотрения понятия культуры в качестве средства объяснения теоретической способности человека.

Понятие бытия в философии, диалектика бытия и небытия. Соотношение мира физических вещей, материальной действительности и внутреннего мира человека. Система категорий онтологии - категории возможного и действительного, существования и сущности.

Особенности философского знания.

Общественное бытие - материальная жизнь общества. Это, в сущности, та же коммуникация, но развернутая в социально историческом времени и пространстве. За этот период, длившийся десятки тысячелетий, мифология прошла в своем развитии ряд ступеней, породила множество форм, выражающих различные этапы становления и развития доклассового общества.

Анализ современного этапа развития культуры. Философия, как способ самоописания культуры в целом, обоснования образа мира и человека, создаваемого в той или иной культуре. Культура и цивилизация.

  • Исторические предпосылки рассмотрения понятия культуры в качестве средства объяснения теоретической способности человека.
  • Нельзя отрицать и возможность потери культурной информации.
  • Практика — это способ бытия человека, основа, определяющая содержание и особенности всех сторон его жизни, содержание его самого как субъекта социальной действительности.
  • Очевидно, что сочетание восточных и западных элементов культуры стало важнейшим свойством.

Актуальные проблемы общественного прогресса. Культура как философская категория охватывает все достижения человечества в области как материального, так и духовного производства. Концепция культуры в трудах Освальда Шпенглера. Цивилизация как смерть культуры. Развитие мировых культур в идеях О. Основные факторы, определяющие жизнь культуры. Переход от культуры к цивилизации как переход от творчества к бесплодию.

Вопросы культуры рассматривались в философских системах. Под культурой понималась деятельность людей, направленная на преобразование окружающего мира.

DEFAULT0 comments