Доклад по аристотелю кратко

Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону , сыну Асклепия. Произведения в Викитеке. Математику — учение о количестве и протяжении; 3. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. В году царь Филипп II пригласил его в учителя и воспитатели к своему сыну, Александру Македонскому , будущему великому завоевателю. Источник изображения. Шпаргалки с ответами.

Ответы на вопросы.

Аристотель (384-322 до Р. Х.)

Вопросы на доклад по философии Философия — ответы на экзамен. Краткие ответы на экзаменационные вопросы по философии Лекции по философии. Ответы на вопросы Ответы на вопросы по философии Вопросы по основам философских знаний Лекции по общему курсу философии Ответы на вопросы по теории философии Шпаргалки на экзамен по философии Философия - шпаргалки Ответы к экзамену по философии Ответы на вопросы на экзамен по предмету философия.

Шпаргалки с ответами. Ответы на экзамен по предмету философия. Вопросы для вступительного экзамена по философии. Вопросы и ответы по философии вступительный экзамен. А это так называемое космологическое доказательство бытия Бога. Бог есть первая причина движения, начало всех начал, так как не может быть бесконечный аристотелю кратко причин или безначальный.

Есть причина, сама себя обусловливающая: причина всех причин. Аристотель обосновал бытие божества усмотрением принципа благоустройства Космоса.

Идея — только форма, дающая материи смысл. Хотя мнение и может получить весьма высокую степень вероятности по своему содержанию, опыт не является, по Аристотелю, последней инстанцией достоверности знания, ибо высшие принципы знания созерцаются умом непосредственно. Разрабатывал Аристотель и проблемы диалога , углубившие идеи Сократа. Деятельность Бога, таким образом, состоит лишь в блаженном теоретическом самосозерцании, без практических актов. Семьи, размножаясь, образуют общину, а из соединения ряда общин возникает государство.

По Аристотелю, божество служит предметом высшего и наиболее совершенного познания, так как всё знание направлено на форму и сущность, а Бог есть чистая форма и первая сущность. Аристотель считал, что душа, обладающая целостностью, есть не что иное, как неотделимый от тела его организующий принцип, источник и способ регуляции организма, его объективно наблюдаемого поведения.

Душа неотделима от тела, но сама имматериальна, нетелесна. Телу присуще жизненное состояние, образующее его упорядоченность и гармонию.

Биография Аристотеля

Это и есть душа, то есть отражение актуальной действительности всемирного и вечного Ума. Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Любое знание начинается с ощущений : оно есть то, что способно принимать форму чувственно воспринимаемых предметов без их материи; разум же усматривает общее в единичном. Однако с помощью одних только ощущений и восприятий приобрести научное знание нельзя, потому что все вещи имеют изменчивый и переходящий характер.

Формами истинно научного знания являются понятия, постигающие сущность вещи. Детально и глубоко разобрав теорию познания, Аристотель создал труд по логикекоторый доклад по аристотелю кратко своё непреходящее значение и поныне.

Доклад памятники древнего египтаДоклад на тему футбол с картинками
Входные контрольные работы начальная школа 21 векаРеферат информационное общество стадии становления
Тематика курсовых работ по музыкеОбразование за рубежом эссе
Доклад на тему народ ненцыУ кого заказать дипломную работу отзывы

Здесь он разработал теорию мышления и его формы, понятиясуждения и умозаключения. Задача познания состоит в восхождении от простого чувственного восприятия к вершинам абстракции.

Философское учение Аристотеля кратко и понятно

Научное знание есть знание наиболее достоверное, логически доказуемое и необходимое. Хотя мнение и может получить весьма высокую степень вероятности по своему содержанию, доклад по аристотелю кратко не является, по Аристотелю, последней инстанцией достоверности знания, ибо высшие принципы знания созерцаются умом непосредственно.

Ощущения Аристотель считал надёжными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики.

Цель науки Аристотель видел в полном определении предмета, достигаемом только путём соединения дедукции и индукции :. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

Например, он предполагал, что Природа не зря одарила одних животных рогами, а других бивнями, тем самым она дала им минимальный набор средств необходимый для выживания. Эти рассказы маловероятны, однако целиком пренебрегать ими всё же нельзя.

Эти три термина понимались Аристотелем как отражение связи между следствием, причиной и носителем причины. Система научных знаний не может быть сведена к единой системе понятийибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: поэтому для Аристотеля оказалось необходимым доклад по аристотелю кратко все высшие роды, а именно категориик которым сводятся остальные роды сущего.

Размышляя над категориями и оперируя ими в анализе философских проблем, Аристотель рассматривал и операции ума и его логику, и, в том числе, логику высказываний. Разрабатывал Аристотель и проблемы диалогауглубившие идеи Сократа. Аристотель разрабатывал учение о силлогизмахв котором рассматриваются всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений.

Аристотель приводит множество топов: многозначность слов, путаница рода и вида, ошибочная терминология и так далее. Таким образом, рассуждение, теряя строгость, выражает уже не логическую истину, а лишь вероятность, и может быть применено к бытовым, разговорным высказываниям.

Целью рассуждений, которые Аристотель назвал диалектическими доклад по аристотелю кратко путать с другими значениями термина! Для этого используются посылки, которые лишь правдоподобны, но не истинны хотя кто-то или даже большинство может принимать их за таковые. Диалектическое знание Аристотель понимает как вероятностное.

  • Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским.
  • Здесь он разработал теорию мышления и его формы, понятия , суждения и умозаключения.
  • Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой.
  • Жизнь человека вне общества невозможна.

Более того, даже логос им рассматривается аналогично. Он ещё не учитывает величину вероятностей в рассуждениях, но его диалектическая логика не сводится к классической формальной [29].

[TRANSLIT]

Этические добродетели являются свойствами характера темперамента человека, их также называют душевными качествами. Аристотель делит все добродетели на нравственные, или этические, и мыслительные, или разумные, или дианоэтические [24] [30]. Нравственные, или этические, добродетели добродетели характера рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт, и на основе этого формируются черты его характера.

[TRANSLIT]

Разумные добродетели добродетели ума развиваются в человеке благодаря обучению [33]. Аристотель, как и Платон, делил душу на три силы: разумную логическуюстрастную фумоейдическую и желающую епифумическую.

В целом душа, по Аристотелю, имеет следующие добродетели: справедливость, благородство и великодушие [34]. Каждая ситуация выбора сопряжена с конфликтом. Далее Аристотель уточнял, доклад по аристотелю кратко, строго говоря, обладающим знанием следует считать лишь того, кто может применять.

Так, если человек знает одно, а поступает по-другому, значит не знает, значит он обладает не знанием, а мнением и ему следует добиться истинного знания, выдерживающего испытание в практической деятельности. Добродетельность как разумность обретается человеком в процессе уяснения собственной двойственности и разрешения внутреннего конфликта по крайней мере, насколько это в силах самого человека.

Он также выдвинул положение, что человек рождается политическим существом и несёт в себе инстинктивное стремление к совместной жизни. В человеке есть два начала: биологическое и общественное. Уже с момента своего рождения человек не остаётся наедине с самим собой; он приобщается ко всем свершениям прошлого и настоящего, к мыслям и чувствам всего человечества.

Жизнь человека вне общества невозможна. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земляэкологическая характеристика автотранспорта реферат центром Вселеннойшарообразна.

Доказательство шарообразности Земли Аристотель видел в характере лунных затменийпри которых тень, бросаемая Землёй на Луну, имеет по краям округловатую форму, что может быть только при условии шарообразности Земли. Ссылаясь на утверждения ряда античных математиков, Аристотель считал окружность Земли равной тысяч стадий ок. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз.

Он прекрасно знал деда и отца Александра Македонского. Мать Фестида была родом из Халкиды Доклад по аристотелю кратко. Воспитанием Аристотеля занимался его дядя по матери Проксен, который отправил летнего юношу в Афины.

Он учился там у ритора и философа Исократа и у Платона в его Академии в Академии Аристотель провел 20 лет и покинул ее только после смерти своего учителя.

Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Более всего Аристотель оспаривал платоновское учение об идеях. Платон считал, что идеи образуют особый высший бестелесный мир, а Аристотель видел в них лишь сущности материальных явлений, заключённые в самих этих последних. Зная о близких связях Аристотеля с македонским двором, афиняне отправили его послом к царю Филиппу II во время конфликта с ним из-за Олинфа.

Когда философ вернулся из доклад по аристотелю кратко поездки, Платон уже умери главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Аристотель и Ксенократ прожили у Гермия три года, пока персидский царь Артаксеркс Ох не приказал распять того за попытку восстания. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. В году царь Филипп II пригласил его в учителя и воспитатели к своему сыну, Александру Македонскомубудущему великому завоевателю. Аристотель занимался с Александром восемь лет, до самого его воцарения и пользовался огромным уважением пылкого юноши. Философ искусно умерял страстность души Александра, возбуждал в нем серьезные мысли и благородные стремления к доклад по аристотелю кратко и подвигам.

Доклад по аристотелю кратко 8778

В благодарность Аристотелю Филипп II даже восстановил из руин родной город философа Стагиру, разрушенный македонянами вместе с Олинфом. Незадолго до выступления Александра в восточный походАристотель возвратился г.

Понятия о силе тяжести у Аристотеля. По его мнению, огню и воздуху просто изначально свойственно стремление вверх, а воде и земле —. Путём этого своего разнонаправленного доклад по аристотелю кратко стихии смешиваются, порождая всё многообразие предметов и мира. Доклад по аристотелю кратко и Вселенная, по Аристотелю, имеют форму шаров.

Вселенная ограничена небом, образованным из пятой, божественной, вечной и неизменной стихии — эфира. Небо состоит из нескольких концентрических сфер. Одна из них, звездное небо, искони пребывает в совершеннейшем виде движения — круговом. Расположенные на ней звёзды — вечные, блаженные, живые существа, которые по своей организации неизмеримо превосходят человека.

Доклад по аристотелю кратко 8805

На других небесных сферах находятся планеты включая Солнце и Лунудоклад по аристотелю кратко ранг ниже звёздного. Наглядно это подтверждается тем, что движение планет не чисто круговое. Их орбиты имеют не совсем правильное, косое положение. Шарообразная земля образует центр вселенной. Все живые существа земли обладают собственной энтелехией — душой. Аристотель в своей философии подразделяет души на три вида: питающаяся растительнаячувствующая животнаяи разумная человеческая.

Как любая форма не может существовать без материи, так и душа не имеет бытия без тела. Впрочем, последнее утверждение Аристотель, судя по всему, относил лишь к первым двум видам души, а третью, разумную, её сторону, сопричастную Богу, он в некоторых отрывках признаёт бессмертной. Таким образом, вся природа составляет одно целое, и жизнь, развиваясь вся ярче, достигает высшей ступени совершенства в человеке. Добродетель состоит не в знании добра, ибо это знание само по себе не удерживает от дурных поступков.

Философская этика призвана через многократное упражнение выработать в человеке сознательную тягу к доброму, сделав её постоянным качеством воли.

DEFAULT3 comments