Анри сен симон доклад

Развитие человечества в социологии Сен-Симона происходит прогрессивно, т. Он утверждал, что стоимость товара при капитализме измеряется не трудом, а деньгами. Основы социологии Предмет и объект социологии Предмет, структура и функции социологии Социология и социологические теории Социальная парадигма Основы социологии Научная социология Структура и уровни социологического знания Социология как наука Уровни социологии Функции социологии. Все должны будут прилагать свои силы полезным для человечества образом: бедный будет питать богатого, который станет работать головой, а если он к этому неспособен, то обязан работать руками. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Анри сен симон доклад 1448

По Сен-Симону, воспитание - прерогатива "художников" и учёных, которые призваны обеспечить непрерывность и слаженность этого процесса. Образование неотделимо от воспитания и подчинено тем же целям.

7222809

Совпадение или сходство нравственных норм и знаний, усвоенных всеми индивидами, обеспечивает прочность социальных уз. Единообразие содержания и методов обучения наиболее эффективна, по Сен-Симону, система взаимного обученияунификация учебников содействуют воцарению духовной общности, но не препятствует наивысшему расцвету способностей и дарований человека. Общество кровно заинтересовано во всемерном поощрении талантов, ибо они предопределяют его судьбу.

Происхождение и достаток родителей не должны становиться помехой или давать привилегии.

Все материалы сайта www. Общественный строй определяется философией данной эпохи, и естественная смена общественных систем связана с прогрессом научных знаний, морали и религии. Оно призвано посвящать индивидов в принципы, которыми управляет общество; помогать постижению "социального назначения" личности, то есть пробуждать чувства, объединяющие все воли в одну, внушать потребность в служении общему благу.

Классическая социология. Клод Анри Сен-Симон. Марксистская социология. Клод Анри Сен-Симон — французский мыслитель, социолог, социалист. Участвовал в войне за независимость североамериканских колоний против Великобритании. В г.

Клод Анри Сен-Симон

Был сторонником якобинцев, Директории, Консульства Бонапарта. Неудовлетворенный французской революцией, Сен-Симон задумал исправить се результаты с помощью социологической науки, которая должна была стать рациональным мыслительным орудием создания нового общества по научному проекту. Пространства имён Статья Обсуждение.

Серьезной научной заслугой Фурье является его трактовка истории человечества. Сен-Симон объяснял становление и развитие человеческого общества появлением и сменой религиозных, философских, научных идей и теорий. Его представители считали, что новый общественный строй, который придет на смену капитализму, не будет знать ни капиталистов, ни частной собственности. Постепенно Сен-Симон всё более и более начинает приходить к мысли, что права промышленников налагают на них и известные обязанности по отношению к пролетариату. Однако богатство не задержалось долго в его руках.

Просмотры Читать Править Править код История. В других проектах Викисклад Викиновости.

Эта страница в последний раз была отредактирована 15 июля в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования. Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Свяжитесь с нами Разработчики Заявление о куки Мобильная версия.

Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon.

[TRANSLIT]

Литография Шарля Бонье МинасУругвай. ПарижФранция. Sophie Bawr [d].

Анри сен симон доклад 4993

Медиафайлы на Викискладе. Задача состоит, продолжал он, в том, чтобы изменить условия и сделать возможным гармоническое развитие всех способностей человека. Серьезной научной заслугой Фурье является его трактовка истории человечества.

  • ДНУ с..
  • Альтернативные политэкономии: марксизм и немецкая историческая школа.
  • Эти промежуточные слои сыграли в своё время положительную роль в смягчении норм феодально-богословского строя, но оказались неспособными обеспечить переход к новой системе [7].
  • Общественный строй определяется философией данной эпохи, и естественная смена общественных систем связана с прогрессом научных знаний, морали и религии.
  • Просмотры Читать Править Править код История.

Он полагал, что для достижения гармонии человеческих страстей необходим известный уровень развития производства. Всю предшествующую историю человечества он делил на четыре ступени: дикость, патриархат, варварство и цивилизация, а каждый из этих периодов подразделял на четыре стадии: детство, рост, упадок и дряхлость. К периоду цивилизации Фурье относил современное ему общество, где уже происходил процесс становления капитализма.

В этом обществе, по его мнению, создаются условия для достижения гармонии человеческих страстей. Эта задача будет решена на следующем этапе развития общества, который он называл периодом гармонии или ассоциации. анри сен симон доклад

Лекция об Анри Сен Симоне в Александровском саду.

Переход к этому высшему общественному строю является исторической необходимостью и будет происходить не революционным, а эволюционным путем, включающим агитацию, пример и осуществление анри сен симон доклад. Основу будущего строя по утверждению Фурье будет составлять земледелие, а промышленности он отводил подчиненное место.

Каждая община будет работать на своем участке земли, определять что и как производить, распределять созданную продукцию. В фаланге сохранятся капитал и частная собственность на средства производства. Строй ассоциации, утверждал Фурье, создаст крупное коллективизированное и механизированное сельское хозяйство, соединенное с промышленностью. Такая организация общества приведет к ликвидации различий между городом и деревней.

Реферат как зарождалась физика75 %
Курсовая работа эффективность социальной рекламы37 %

Особое внимание Фурье уделял организации труда. Сен-Симон промотал награбленное состояние и решил погрузиться в философию. Он был убеждён, что общество, как и природа, подчиняется непреложным закономерностям развития и историческая наука должна изучать законы истории, так же как естествознание — законы природы. Общественный строй определяется философией данной эпохи, и естественная смена общественных систем связана с прогрессом научных знаний, морали и религии.

DEFAULT2 comments